仲振履集輯注

　　本書是一部系統(tǒng)搜集整理明朝泰州人仲振履的各種文集的專題文獻(xiàn)整理圖書?？晒┲袊糯膶W(xué)、戲曲以及歷史文化、地方史志，特別是江蘇泰州文化等相關(guān)研究人員和機構(gòu)參閱使用。 仲振履的創(chuàng)作涵蓋戲曲、散曲、詩文等領(lǐng)域，創(chuàng)作有傳奇《冰綃帕傳奇》《雙鴛祠傳奇》、散曲《羊城候補曲》、詩集《棄余稿》、游記《北行日記》等，此外還編纂有《興寧縣志》《秀才秘籥》《家塾邇言》等。 仲振履的作品有較高的文學(xué)成就，對研究清代中葉的文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)生態(tài)具有較為重要的意義；對研究清代中葉的歷史與文化亦有重要參考價值。 仲振履是主要活動于清代嘉慶年間的作家，其作品涉及范圍較廣，具有較高的文學(xué)價值與史料價值，但因其作品流傳不廣，甚或僅有孤本流傳，目前尚未有整理出版者，影印出版亦僅《作吏九規(guī)》《秀才秘籥》與《雙鴛祠傳奇》，且《雙鴛祠傳奇》所據(jù)底本為現(xiàn)代抄本，刪除了題詞、批語等大量相關(guān)內(nèi)容，這給相關(guān)研究造成了一定困難。《仲振履集》的輯注出版，可解決這一問題。 仲振履是傳奇余勢期的戲曲作家，《冰綃帕傳奇》《雙鴛祠傳奇》秉承文人傳奇的傳統(tǒng)，且受家學(xué)與師友的影響，詞藻富瞻而又本色當(dāng)行，適宜舞臺演出，并在藝術(shù)上有所創(chuàng)新與突破，與乃兄仲振奎雙璧輝映，在戲曲史上占有一席之地，其戲曲創(chuàng)作的戲曲史意義，將隨著《仲振履集》的出版而得到深入研究； 仲振履是清代重要的散曲作家，但散曲作品僅存《羊城候補曲》一首，輯注者從仲氏作品中發(fā)現(xiàn)了散套《西湖》，可補《全清散曲》之闕，對研究仲氏本人的創(chuàng)作與清代散曲的發(fā)展具有重要意義； 仲振履是泰州仲氏文化家族的重要成員，仲氏文化家族延續(xù)四代，其家族女性的文學(xué)創(chuàng)作尤為引人注目，但由于諸多原因，這些家族成員的事跡并不為人所知，甚或連姓名與作品亦已湮沒，《仲振履集》的整理出版，為深入研究這一文化家族提供了第一手資料； 仲振履的詩集《棄余稿》刊刻于嘉慶十六年（1811），多為其釋褐前后的作品，較為廣泛地反映了當(dāng)時的社會生活，而《北行日記》為道光元年（1821）年引見進(jìn)京途中的日記，保存了沿途創(chuàng)作的大量詩文，廣泛地記載了其與各種不同人員之間的交往，亦有較為重要的史料價值；仲振履編纂的官箴書、八股指南對研究清代科舉制度和官制等有一定意義；《虎門覽勝》對研究清代廣東海防具有重要價值，但目前研究者依據(jù)的為清末民國間傳鈔本而非更具版本價值的嘉慶刻本，《仲振履集》據(jù)嘉慶原刻本整理，其意義自見； 輯注者還廣泛搜羅仲振履的軼文，這些作品，對深入了解作家的思想與經(jīng)歷、了解當(dāng)時的官場與社會，也具有一定的文獻(xiàn)價值。 仲振履主要活動于江蘇揚州、泰州地區(qū)及廣東，其交游前期多為下層文人，后期則多為中下級官吏，較少為人所知；作品涉及的范圍亦較廣泛，作者使事用詞，往往有出人意表者。輯注者搜遺補闕，常常能闡微發(fā)幽，注釋較為精當(dāng)，考證嚴(yán)謹(jǐn)，具有一定學(xué)術(shù)價值。

　　朱建華（1965-），江蘇泰興人，泰州學(xué)院圖書舘副館長，泰州歷史文化研究所所長，泰州人文學(xué)院副教授。先后參與《昆戲集存》《泰州文化概論》等書的編纂工作，發(fā)表過十余篇學(xué)術(shù)論文。仲振履（1759-1822），泰州仲氏文學(xué)家族的重要成員，進(jìn)士仲鶴慶之子，《紅樓夢傳奇》作者仲振奎之弟。嘉慶九年（1804）江南鄉(xiāng)試舉人，嘉慶十三年（1808）戊辰科進(jìn)士，曾任廣東恩平、興寧、東莞、南海、番禺等縣知縣。仲振履的創(chuàng)作涵蓋戲曲、散曲、詩文等領(lǐng)域，創(chuàng)作有傳奇《冰綃帕傳奇》《雙鴛祠傳奇》、散曲《羊城候補曲》、詩集《棄余稿》、游記《北行日記》等，此外還編纂有《興寧縣志》《秀才秘籥》《家塾邇言》等。仲振履的作品有較高的文學(xué)成就，對研究清代中葉的文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)生態(tài)具有較為重要的意義；對研究清代中葉的歷史與文化亦有重要參考價值。