古典小說(shuō)論集

自序
敘事與數(shù)理
“天人合一”與古代小說(shuō)結(jié)構(gòu)的若干模式
古代數(shù)字“三”的觀念與小說(shuō)的“三復(fù)情節(jié)”
中國(guó)古代小說(shuō)“三復(fù)情節(jié)”的流變及其美學(xué)特點(diǎn)
《三國(guó)演義》等七部小說(shuō)敘事的“二八定律”——一個(gè)學(xué)術(shù)上的好奇與冒險(xiǎn)
中國(guó)古代小說(shuō)婚戀敘事“六一”模式述略——從《李生六一天緣》《金瓶梅》等到《紅樓夢(mèng)》
章回小說(shuō)敘事“中點(diǎn)”模式述論——《三國(guó)演義》等四部小說(shuō)的一個(gè)藝術(shù)特征
“五世而斬”與古代小說(shuō)敘事——從《水滸傳》到乾隆小說(shuō)的“五世敘事”模式
《儒林外史》的“三復(fù)情節(jié)”及其意義
原型與模仿
一種靈石，三部大書——從《水滸傳》《西游記》到《紅樓夢(mèng)》的“石頭記”敘事模式
三位女神，一種角色——從《水滸傳》《西游記》到《紅樓夢(mèng)》的“女仙指路”敘事模式
從“西門”到“賈府”——從古代拆字術(shù)、“西方”觀念說(shuō)到《金瓶梅》對(duì)《紅樓夢(mèng)》的影響
《西游》向“西”，《紅樓》向“東”——《紅樓夢(mèng)》《西游記》敘事之“方位”學(xué)和“倒影”論
論西門慶與林黛玉之死——兼及《紅樓夢(mèng)》對(duì)《金瓶梅》的反模仿
《紅樓夢(mèng)》是《金瓶梅》之“反模仿”和“倒影”論
試說(shuō)中國(guó)古代小說(shuō)以“物”寫“人”傳統(tǒng)的形成與發(fā)展——以“緊箍?jī)骸?、“胡僧藥”與“冷香丸”為例
試論《紅樓夢(mèng)》從“頑石點(diǎn)頭”故事所受“直接的影響”
質(zhì)證與新讀
近百年《三國(guó)演義》研究學(xué)術(shù)失范的一個(gè)顯例——論《錄鬼簿續(xù)編》“羅貫中”條資料當(dāng)先懸置或存疑
古代小說(shuō)考證同名交錯(cuò)之誤及其對(duì)策——以《三國(guó)演義》《西游記》考證為例
《三國(guó)演義》徐庶歸曹故事源流考論——兼論話本與變文的關(guān)系以及“三國(guó)學(xué)”的視野與方法
論中國(guó)古代小說(shuō)“雅”觀“通俗”的讀法——以《水滸傳》“黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎”細(xì)節(jié)為例
“傳奇”名義與文言小說(shuō)的分類
《李娃傳》不是“愛情主題”小說(shuō)——兼及文本解讀的“證實(shí)偏見”或曰“偏好接受”
人類困境的永久象征——《嬰寧》的文化解讀
……
“羅學(xué)”與《三國(guó)演義》
泰山與《水滸傳》考辨
《西游記》與泰山考述
《儒林外史》考論
《紅樓夢(mèng)》等“家庭小說(shuō)”研究