德意志理想主義的誕生：席勒傳

序／001
第一章／001
出身——傳奇的表親——父親的冒險(xiǎn)——洛爾希的牧歌——棍棒——尊重父親、超越父親——母親的哀傷——路德維希堡的洛可可——公爵“人生的縱馬年華”——“你傻了嗎，弗里茨？”
第二章／019
父母的虔誠——小小布道家——卡爾學(xué)?！艚逃倌旰蜋?quán)力——沙芬施坦：理想的朋友和現(xiàn)實(shí)的朋友——克洛卜施托克——席勒的第一批詩：閱讀的結(jié)果——忠于年輕時(shí)的夢
第三章／040
1776年——時(shí)間和地點(diǎn)的變動——“狂飆突進(jìn)”的精神——赫爾德及其后果——卡爾學(xué)校的一場新年聯(lián)歡——重大激勵(lì)：阿貝爾關(guān)于“天才”的演說——閱讀莎士比亞
第四章／064
大眾哲學(xué)——人類學(xué)轉(zhuǎn)向——經(jīng)驗(yàn)主義的盛行——在“精神的朝堂”將生命付諸語言：沙夫茨伯里、盧梭、赫爾德——夾在中間的席勒——席勒在弗格森與加爾弗那里學(xué)習(xí)——“頭顱尚未切開”
第五章／085
選擇醫(yī)學(xué)——關(guān)于身體與靈魂的臨界交往——席勒的三篇畢業(yè)論文——“愛”在宇宙間的權(quán)力——“偉大的存在巨鏈”——物質(zhì)到精神的神秘過渡——神經(jīng)生理學(xué)的迷宮——大腦究竟有多自由？——注意力的光芒——憂傷的情緒——格拉蒙事件——施特萊歇爾見到席勒
第六章／114
席勒回顧《強(qiáng)盜》歲月——殉道者舒巴特——憤怒與缺乏經(jīng)驗(yàn)——強(qiáng)盜世界與《強(qiáng)盜》：哲學(xué)理念和極端個(gè)性的實(shí)驗(yàn)場——理念戲劇與激情藝術(shù)——“美也終會消亡”——戲劇天空下的幸福時(shí)刻
第七章／142
斯圖加特的軍醫(yī)生涯——絕望的大丈夫氣——詩中的勞拉與現(xiàn)實(shí)的勞拉——施瓦本的文學(xué)戰(zhàn)——《強(qiáng)盜》上演——斯圖加特的悲慘——逃往曼海姆
第八章／169
曼海姆——新生活——勇于擁有勇氣——失敗的《斐耶斯科》朗誦會——熱忱與冷淡——戲劇誕生——謀叛的假面游戲——開放的結(jié)尾——不可預(yù)知的自由——逃離曼海姆——在法蘭克福的絕望——奧格斯海姆——施特萊歇爾彈奏鋼琴——踏上前往鮑爾巴赫的路
第九章／195
與萊因瓦爾德的友誼——捉迷藏的信——追求夏洛蒂·封·沃爾措根——被召回曼海姆——《陰謀與愛情》——遭到考驗(yàn)的愛之哲學(xué)——惡的社會機(jī)器
第十章／222
回到曼海姆——?jiǎng)≡豪锏年幹\——政治上可疑——辭退——被辭退的劇院作家爭取舞臺的審判權(quán)——“喜歡夸張的不幸傾向”——債臺高筑——萊比錫來信——偉大友誼的預(yù)感——夏洛蒂·封·卡爾普
第十一章／254
去萊比錫——科爾納——胡博——《萊茵塔利亞》——友誼的熱情——“億萬生民，一起相擁！”——哲學(xué)書信體小說——再論愛的哲學(xué)——物質(zhì)主義的冷水——熱情認(rèn)識現(xiàn)實(shí)——重生
第十二章／281
《唐·卡洛斯》的誕生——行動的阻礙與人類的激情——波薩侯爵發(fā)跡史——粉墨登場前的躊躇——轉(zhuǎn)向小說《招魂喚鬼者》——從左派陰謀到右派陰謀——密謀家、秘密結(jié)社和卡里斯瑪——波薩侯爵與啟蒙辯證法
第十三章／321
來自漢堡的邀約——愛情喜劇——告別摯友——魏瑪：著名的蝸牛殼內(nèi)的世界——魏瑪眾神——維蘭德、赫爾德和其他人——第一次讀康德——《尼德蘭獨(dú)立史》——為何寫歷史？
第十四章／350
一位藝術(shù)家的困擾——想象力的危險(xiǎn)——自我鼓勵(lì)——古典之夢——《希臘的群神》——重新贏回的自信：《藝術(shù)家》——墜入愛河的魯多爾施塔特之夏——夏洛蒂與卡洛琳娜姐妹——與歌德的序曲
第十五章／382
耶拿——城市與其精神——“學(xué)生之壯舉”——偉大的登場：就職講座——樂觀的歷史哲學(xué)及其在《招魂喚鬼者》中的撤回——“仿佛”的目的論——封了漆的信——《摩西的使命》——發(fā)明一神論——《塞伊斯的蒙面像》背后的虛無——祛魅之后：美學(xué)宗教
第十六章／408
作為當(dāng)代神話的革命——席勒的謹(jǐn)慎——“不知晚到的理性是否還能找到早來的自由？”——人之海洋上的榛子殼中——人民之春和愛情之春——訂婚——結(jié)婚——太過豐富的理念——嫉妒的夏洛蒂·封·卡爾普——《三十年戰(zhàn)爭》有多現(xiàn)實(shí)？——席勒：德意志的普魯塔克——高昂情感——病骨支離——將死——新生
第十七章／434
與病癥共生——投身藝術(shù)與研讀康德的決定——“思維方式的革命”——超越康德——《卡里亞斯》通信——“美是現(xiàn)象中的自由”——自由的審美盛宴——革命恐怖——美因茨共和國——福斯特——胡博深陷其中——詩人的道德——《秀美與尊嚴(yán)》——糾正康德——美的靈魂——歌德對“若干段落”的不滿
第十八章／469
崇高與病癥——回施瓦本的旅行——荷爾德林首次來訪——老希律王之死——丹內(nèi)克的半身像——與科塔的計(jì)劃——回到耶拿——費(fèi)希特的革命——做自我的新興致——自我的命運(yùn)——耶拿浪漫派——歌德與席勒相互接近
第十九章／511
歌德與席勒：幸運(yùn)的事——溶解性的美與振奮性的美——《審美教育書簡》——岌岌可危的是什么——歌德與席勒，質(zhì)樸與多情——半人馬
第二十章／536
《季節(jié)女神》初登場——與施萊格爾兄弟的不快——浪漫派的反對——與費(fèi)希特爭地盤——荷爾德林的愛與痛——作為主流媒介的文學(xué)——好斗的雙子星
第二十一章／567
害怕華倫斯坦——拖延——參與歌德的《威廉·麥斯特》——為什么面對杰出的人，除了去愛，沒有別的自由——多義性的禮贊——為什么只有哲學(xué)才能讓哲思無害——華倫斯坦和三重權(quán)力意志——權(quán)力之人與可能性之人——友情的儀式：歌德和洪堡——告別耶拿
第二十二章／602
重回魏瑪——?jiǎng)≡荷睢獙Α懊赖撵`魂”的男性幻想：《瑪利亞·斯圖爾特》或有罪的無辜——席勒的信仰——圣女貞德的魔力與催眠大師拿破侖——民俗的，浪漫的——從熱情中跌落——《墨西拿的新娘》或古希臘式的命運(yùn)——念及觀眾
第二十三章／627
退爾的題材——歌德如何將之讓與席勒——席勒的文化愛國主義——《德意志的偉大》——慢的贊歌——《威廉·退爾》，歌頌自由的大戲——從風(fēng)雨飄搖的田園世界進(jìn)入歷史再返回——保守派革命——謀殺暴君——布魯圖斯或神圣的屠龍勇士——通俗性——科策布或?yàn)橄諔c典提前寫好的諷刺
第二十四章／653
席勒的貴族頭銜——渴望遠(yuǎn)方——當(dāng)自由揚(yáng)帆遠(yuǎn)航——吸引眼球的斯塔爾夫人——前往柏林——關(guān)于放棄了的作品——環(huán)游世界——《德米特里烏斯》——源自虛無的力量——“欺世盜名者”主題——席勒的菲利克斯·克魯爾——藝術(shù)運(yùn)轉(zhuǎn)的秘密——終章
席勒年表／677
參考文獻(xiàn)／703
注釋／711
席勒作品索引／712
人名索引／714
譯后記／720