丹尼特

　　內(nèi)容簡(jiǎn)介：我們?nèi)祟愂怯幸庾R(shí)、有思維、自由和負(fù)責(zé)任的行動(dòng)者。但是，科學(xué)表明，我們也是自然進(jìn)化的產(chǎn)物，由簡(jiǎn)單的生物化學(xué)成分構(gòu)成，組成了復(fù)雜的自我維持結(jié)構(gòu)。如何協(xié)調(diào)這兩個(gè)看似不相容的人類形象？塔德烏什·扎維德斯基對(duì)丹尼特的工作進(jìn)行了概況，闡述了他如何將人性的三個(gè)主要組成部分，即思維、意識(shí)和意志的自由，與對(duì)人類的科學(xué)研究相調(diào)和。在闡述過(guò)程中，該書(shū)著重強(qiáng)調(diào)了達(dá)爾文主義思想在丹尼特的協(xié)調(diào)方案，以及他關(guān)于我們意識(shí)的“實(shí)在性”及其屬性的開(kāi)創(chuàng)性觀點(diǎn)中的重要作用。

　　原作者簡(jiǎn)介：塔德烏什·維斯勞·扎維德斯基（Tadeusz Wieslaw Zawidzki，1969— ），加拿大哲學(xué)家，教育家，美國(guó)哲學(xué)協(xié)會(huì)會(huì)員。目前任喬治·華盛頓大學(xué)哲學(xué)系副教授兼系主任，同時(shí)兼任喬治·華盛頓大學(xué)心腦研究所聯(lián)合主任，負(fù)責(zé)研究所的心腦研究輔修課程。扎維德斯基本科畢業(yè)于加拿大渥太華大學(xué)，在英國(guó)蘇塞克斯大學(xué)取得哲學(xué)碩士學(xué)位，而后在美國(guó)喬治·華盛頓大學(xué)圣路易斯分校獲得哲學(xué)博士學(xué)位，主要研究領(lǐng)域?yàn)樾撵`哲學(xué)、認(rèn)知科學(xué)哲學(xué)、認(rèn)知社會(huì)學(xué)等。2000—2006年，扎維德斯基在俄亥俄大學(xué)擔(dān)任哲學(xué)助理教授，2006年進(jìn)入喬治·華盛頓大學(xué)，2009年獲得終身教職。迄今為止，已出版《丹尼特》（2007）和《心靈塑造》（2013）等著作，并參與了《牛津4E認(rèn)知手冊(cè)》《社會(huì)心理學(xué)指南》等著作的編寫(xiě)工作。 譯者簡(jiǎn)介：宋尚瑋，哲學(xué)博士，山西大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)學(xué)院副教授，長(zhǎng)期從事心靈哲學(xué)和認(rèn)知哲學(xué)研究，出版專著《丹尼特的自然主義認(rèn)知哲學(xué)》和譯著《方法論哲學(xué)導(dǎo)論》。