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內(nèi)容簡介

　　臨夏磚雕是明清時期從中原地區(qū)移植到西北河湟地區(qū)的民間藝術(shù)形式，是多民族共創(chuàng)、共享的文化成果，多元共生的文化語境賦予了臨夏磚雕特別的感覺和價值，使磚雕本原的歷史文化內(nèi)涵發(fā)生了流變，成為多元文化性格和價值觀的綜合體，并生成了特殊的文化生命?；谶@種生命形態(tài)，臨夏磚雕并沒有單純的文化身份和民族歸屬，而是某種漂移、播撒于地域、族群、文化之間的物性流動，其承載的豐富的文化記憶體現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的深層價值?！〈u雕之于臨夏，是一種聯(lián)結(jié)地域族群、風(fēng)物、文化的符號，表征了復(fù)雜的社會交往關(guān)系和文化關(guān)系。其不僅代表一種手藝，也是多元民族文化之間饋贈、交換、共享的象征，這種文化特性隱藏于其物性之后，流動于歷史的變遷中，其“文化之道”恰如其分地演繹了地方性知識的歷史維度、文化深度和內(nèi)在的鮮活性，書寫了一部地域文化史和民族變遷史。

作者簡介

暫缺《格物·味象·釋器：臨夏磚雕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究》作者簡介

圖書目錄

目錄
自序
導(dǎo)言
17 第一章地理、歷史和文化
17 第一節(jié) 山河氣象
24 第二節(jié) 歷史文化——《河州志》中的歷史文化變遷
30 第三節(jié) 人文風(fēng)土
43 第二章臨夏磚雕藝術(shù)史
44 第一節(jié) 由宋至清——臨夏磚雕的歷史源流
51 第二節(jié) 清中期至清末——近代臨夏磚雕的形成
55 第三節(jié) 清末至民國時期——臨夏磚雕的再一次輝煌
66 第四節(jié) 改革開放后臨夏磚雕的發(fā)展
71 第五節(jié) 21世紀(jì)以來臨夏磚雕的轉(zhuǎn)型發(fā)展
77 第三章造物、行業(yè)、技藝
77 第一節(jié) 臨夏磚雕的形制
97 第二節(jié) 行業(yè)制度與傳承譜系
101 第三節(jié) 事造剜鑿
109 第四章臨夏磚雕口述史
109 第一節(jié) 老藝人口述史
117 第二節(jié) 中青年藝人口述史
131 第三節(jié) 經(jīng)營者和管理者的口述史
145 第五章文化解釋
145 第一節(jié) 格物——臨夏磚雕的物質(zhì)文化研究
151 第二節(jié) 味象——臨夏磚雕的視覺文化研究
165 第三節(jié) 釋器——臨夏磚雕的名與物
181 結(jié)語
183 參考文獻(xiàn)
186 索引