巫蠱之禍與儒生帝國的興起

　　公元前91年八月，西漢都城長安被戾氣籠罩著。遵照皇帝的旨意，一群胡巫（有可能來自中亞）在禁苑、宮殿和朝中高官的私邸宅基大肆挖掘，尋找用于祝詛巫術(shù)的人偶。軍士將感應到巫蠱邪氣之處團團圍住，將蠱者與夜祠者盡數(shù)收捕。這一幕血淋淋的政治慘劇在江充指控太子劉據(jù)亦參與了巫蠱陰謀后達到了高潮：在太子宮中發(fā)現(xiàn)了刻有詛咒受害者形象的木俑。無以自明的太子誅殺了江充及其隨從，自掌禁軍。此時并不在都城的武帝聞變后火速回駕長安，同時命最忠誠于自己的軍隊鎮(zhèn)壓這場叛亂。作者通過漢武帝時期和隨后的昭帝、宣帝、元帝時期高級官員出身身份的數(shù)據(jù)統(tǒng)計和比較，認為漢武帝后期的巫蠱之禍導致大批擔任高官的軍功貴族后裔被殺，導致儒生階層在官僚群體中迅速崛起，成為其后三公九卿的主體，從而促成了第一個儒家帝國的興起，在秦漢史研究領(lǐng)域中可謂獨辟蹊徑。

　　蔡亮，生于重慶合川。本科就讀于中國人民大學文史哲實驗班，本科畢業(yè)后赴美國康奈爾大學攻讀博士學位。在普林斯頓大學東亞研究系主任艾爾曼教授和康奈爾大學羅賓教授的指導下，于2007年取得歷史學博士學位?，F(xiàn)任圣母諾特丹大學歷史系預備終生教職助理教授。2012-2013年任劍橋大學沃福森學院客座研究員， 2015 春季任斯坦佛大學訪問學者。致力于中國思想史政治歷史研究，著作聚焦于秦漢帝國， 數(shù)字化重構(gòu)史料，災異學說，漢代法制史，儒生與官僚體系的互動。