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內(nèi)容簡介

　　將佛教文化與生態(tài)建設(shè)結(jié)合起來進(jìn)行理論探討和實證研究，是一項非常有價值的工作。這項研究涉及當(dāng)代中國的兩大現(xiàn)代化建設(shè)主題：一是涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、弘揚(yáng)和發(fā)展這一文化建設(shè)問題，二是涉及現(xiàn)代中國的生態(tài)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明建設(shè)問題。這兩大建設(shè)主題所涉及的是目前中國現(xiàn)代化建設(shè)中問題比較突出的領(lǐng)域，是亟待國家和每一個公民認(rèn)真對待和解決的兩個重要問題。從這個意義上來說，范君殷銘先生的《佛教文化與生態(tài)和合》一書可謂恰逢其時，正好為當(dāng)代中國的文化建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量。繼承、弘揚(yáng)和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使其在現(xiàn)代中國發(fā)揮拯濟(jì)人心、淳厚道德、和順秩序、助益生活的正向作用，是當(dāng)代中國文化建設(shè)的戰(zhàn)略選擇。佛教文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的三大組成部分之一，在中華文明發(fā)展史上扮演過極其重要的文化角色。佛教文化關(guān)于發(fā)菩提心、普度眾生的廣大宏愿，關(guān)于明心見性、親證真如的智慧見地，關(guān)于遵守戒律、修習(xí)定慧的真切功夫，關(guān)于利益眾生、積集福德的道德修養(yǎng)，關(guān)于了生脫死、圓滿生命的追求，都是中華文化中不可或缺的重要資源。在建設(shè)新時代中國特色社會主義文化事業(yè)的歷史進(jìn)程中，佛教文化的這些內(nèi)容必將被融入社會主義文化的框架之中，為中華文化的偉大復(fù)興，進(jìn)而為中華民族的偉大復(fù)興提供精神動力。

作者簡介

　　范殷銘，曾用名：范禮接，福建建甌人，畢業(yè)于北京大學(xué)；現(xiàn)任漳州市大和生態(tài)文明建設(shè)研究所所長，漳州市工程咨詢中心高級工程師、國家注冊咨詢工程師；漳州市自然辯證法研究會秘書長。福建省1998-2001年度優(yōu)秀盟員，福建省2005-2010年度優(yōu)秀盟員。多年從事項目前期研究工作，包括項目可行性研究、項目節(jié)能評估、項目應(yīng)急預(yù)案評審等；近年開始從事佛教視域生態(tài)文明研究。

圖書目錄

序
導(dǎo)言
第一篇和合生態(tài)系統(tǒng)研究
第一章生態(tài)系統(tǒng)綜述
第一節(jié) 生態(tài)系統(tǒng)研究的提出
第二節(jié) 自然生態(tài)危機(jī)產(chǎn)生的根源
第三節(jié) 生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)容概述
第四節(jié) “依正不二”的生態(tài)系統(tǒng)
第五節(jié) 和合生態(tài)資生評價矩陣
第二章生態(tài)系統(tǒng)不和合的相狀
第一節(jié) 精神生態(tài)系統(tǒng)不和合的相狀
第二節(jié) 社會生態(tài)系統(tǒng)不和合的相狀
第三節(jié) 自然生態(tài)系統(tǒng)不和合的相狀
第三章和合生態(tài)系統(tǒng)的理想世界
第一節(jié) 聯(lián)合國《變革我們的世界：2030年可持續(xù)發(fā)展議程》提出現(xiàn)代人的和合生態(tài)理想世界
第二節(jié) 中國人理想的和合生態(tài)世界——“大同世界”
第三節(jié) 轉(zhuǎn)輪圣王治下和合生態(tài)的人間理想世界
第四節(jié) 西方極樂世界——擁有智慧解脫的生態(tài)系統(tǒng)
第二篇佛教文化的和合生態(tài)發(fā)展觀
第一章佛教文化視域的和合生態(tài)發(fā)展觀
第一節(jié) 和合文化的內(nèi)涵、特征及意義
第二節(jié) 佛教文化視域“和合文化”的基本內(nèi)涵
第三節(jié) 從文殊、普賢菩薩信仰的特質(zhì)來解讀“和合文化”
第四節(jié) 佛教文化視域的和合生態(tài)發(fā)展觀
第二章和合文化是中華文明史上的文化瑰寶
第一節(jié) “尚和合”的智慧
第二節(jié) 和合文化是生態(tài)文明建設(shè)的思想源泉之
第三節(jié) 和合精神生態(tài)的根本所在
第四節(jié) 和合生態(tài)發(fā)展觀是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的基石
第五節(jié) 天上有顆“和合星”
……
第三篇傳承和弘揚(yáng)佛教優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，助力和合地球生態(tài)系統(tǒng)
第四篇和合生態(tài)的世界建構(gòu)——人類命運(yùn)共同體與“一帶一路”倡議
第五篇和合生態(tài)的社會實踐