123,123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《環(huán)坐而聽：紹興教育史》以紹興教育歷史發(fā)展的時(shí)間為“經(jīng)”，以越文化發(fā)展的關(guān)鍵階段為“緯”，圍繞“生聚與教訓(xùn)”“統(tǒng)一與融合”“規(guī)制與機(jī)遇”“禁錮與創(chuàng)新”“學(xué)術(shù)在野”“變局與應(yīng)對(duì)”六個(gè)專題，揭示紹興教育發(fā)展的軌道、特征。越文化發(fā)展關(guān)鍵期與紹興教育史的發(fā)展階段密切相關(guān)。一方面，越文化的個(gè)性特質(zhì)型塑了紹興教育的區(qū)域面貌；另一方面，紹興教育通過人才養(yǎng)成，積極傳播、弘揚(yáng)、創(chuàng)新越文化，特別是一批“思想異端”的出現(xiàn)，造就了越文化的輝煌，成就了紹興教育對(duì)中國教育史的獨(dú)特貢獻(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

　　吳民祥，男，安徽貴池人。浙江大學(xué)教育學(xué)博士?，F(xiàn)任浙江師范大學(xué)教授，研究生導(dǎo)師，主要從事教育歷史文化等教研工作；曾主持、參與省部級(jí)以上研究課題多項(xiàng)，出版專著多部，在國內(nèi)較有影響的學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文30余篇。

圖書目錄

導(dǎo)論
第一章生聚與教訓(xùn)：於越先民的教育
第一節(jié) 於越先民的教育
第二節(jié) “生聚”與“教訓(xùn)”：越地教育精神的凝練
第二章統(tǒng)一與融合：秦漢六朝時(shí)期的紹興教育
第一節(jié) 秦漢大一統(tǒng)與紹興教育的“國家化
第二節(jié) “疾虛妄，辨是非”：王充的教育思想
第三節(jié) 家國互構(gòu)：士族興起與紹興門第家學(xué)的興盛
第四節(jié) 六朝時(shí)期紹興的佛教教育
第三章規(guī)制與機(jī)遇：隋唐宋元時(shí)期的紹興教育
第一節(jié) 國家教育制度規(guī)訓(xùn)下的州縣學(xué)
第二節(jié) 科舉制度與紹興教育
第三節(jié) 南宋越文化與紹興教育的互動(dòng)
第四節(jié) 蒙學(xué)與社會(huì)教化
第四章禁錮與創(chuàng)新：明至清中葉的紹興教育
第一節(jié) 科舉與府縣儒學(xué)
第二節(jié) 陽明“心學(xué)”與浙東“王學(xué)”及其教育活動(dòng)
第三節(jié) 鄉(xiāng)村教化：社學(xué)、義塾與族學(xué)
第四節(jié) 教育思想的創(chuàng)新：王學(xué)·實(shí)學(xué)·史學(xué)
第五章學(xué)術(shù)在野：紹興書院與越地學(xué)風(fēng)
第一節(jié) 紹興書院的流變
第二節(jié) 紹興書院的特征
第三節(jié) 學(xué)派與書院的互動(dòng)
第六章變局與應(yīng)對(duì)：近代紹興教育
第一節(jié) 外來挑戰(zhàn)：近代紹興的教會(huì)教育
第二節(jié) 新教育的創(chuàng)生與發(fā)展
第三節(jié) 求新知于世界：近代紹興的留學(xué)生
第四節(jié) 由革命到啟蒙：近代紹興教育家的教育
思想與實(shí)踐
結(jié)語文化重心與教育中心
——人才分布視野中的紹興教育史
主要參考文獻(xiàn)
后記