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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書基于中國(guó)政治思想的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，以理想政治及其辯難來界定政治哲學(xué)，并從理想政治“是什么”和“如何可能”兩大視角六大方面，詳盡闡述了徐復(fù)觀的政治哲學(xué)思想。主要內(nèi)容包括評(píng)判理想政治的根據(jù)——道（理）勢(shì)之辯；歷史上的儒法之爭(zhēng)及超克徐復(fù)觀“申儒拒法”的衛(wèi)道心態(tài)；基于“雙重樂觀主義”——人性論樂觀主義和知識(shí)論樂觀主義與“雙重悲觀主義”的比較，探究中西民主政治思想存在差異的根源；基于“養(yǎng)教之辯”和“二重主體”闡述中國(guó)傳統(tǒng)與現(xiàn)代三類政治主體的嬗變以及傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)換之道。

作者簡(jiǎn)介

　　丁明利，哲學(xué)博士，副研究員。本科畢業(yè)于廈門大學(xué)哲學(xué)系，碩士和博士均畢業(yè)于華東師范大學(xué)哲學(xué)系，師從高瑞泉教授，致力于中國(guó)近現(xiàn)代哲學(xué)和思想史研究。目前主要從事研究生教育管理、思想政治教育等領(lǐng)域的研究與實(shí)踐。

圖書目錄

序1
前言1

第一章徐復(fù)觀關(guān)于理想政治哲學(xué)的核心關(guān)切1
第一節(jié) 理想政治及其可能1
一、政治、政治學(xué)和政治哲學(xué)3
二、理想的政治何為？6
第二節(jié) 關(guān)于徐復(fù)觀的定位及其政治哲學(xué)的核心關(guān)切9
一、徐復(fù)觀政治思想的多種定位和面相9
二、徐復(fù)觀政治哲學(xué)思想的關(guān)切10
三、徐復(fù)觀政治哲學(xué)思想研究評(píng)析11

第二章徐復(fù)觀視域中的理想政治論述14
第一節(jié) 對(duì)專制/極權(quán)政治的批判——“道（理）勢(shì)之辯”14
一、批判原則的建立——道（理）勢(shì)之辯15
二、對(duì)專制政治形象的刻畫18
三、專制政治的批判之一——極權(quán)主義與殖民主義心態(tài)的克服27
四、專制政治的批判之二——徐錢之辯33
第二節(jié) 對(duì)西方民主政治的批評(píng)——群己之辯38
一、中國(guó)接受民主的歷程38
二、徐復(fù)觀視域的民主政治原則和形象43
三、群己之辯——個(gè)體與群體之間66
第三節(jié) 基于“德治”思想的自由民主觀73
一、“德治”思想辨析73
二、政治與道德之間——民主政治的基礎(chǔ)探源90
三、自由平等的探究：平等的“對(duì)待”，還是平等的“參與”？103

第三章徐復(fù)觀視域中理想的民主政治何以可能117
第一節(jié) 政治哲學(xué)的人性基礎(chǔ)117
一、徐復(fù)觀人性論概說118
二、天命的歷程及狹義新儒家內(nèi)部之緊張121
三、“憂患意識(shí)”與樂觀主義認(rèn)識(shí)論134
四、形中之心與感憤之心151
第二節(jié) 民本到民主嬗變——“二重主體”及其轉(zhuǎn)化168
一、權(quán)源之爭(zhēng)——“二重主體性”的論述169
二、權(quán)力之限——傳統(tǒng)政治中的實(shí)踐175
三、民本與民主之“民”的演變181
四、民本與民主之民的建構(gòu)之道——“養(yǎng)”“教”之辯192
第三節(jié)理想政治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)及文化理念——儒家自由主義的闡發(fā)199
一、自由市場(chǎng)論說200
二、儒家自由主義的建構(gòu)211

第四章結(jié)論和展望225
第一節(jié) 徐復(fù)觀建構(gòu)新儒家政治哲學(xué)的探索及成績(jī)226
第二節(jié) 徐復(fù)觀政治哲學(xué)思想的不足與展望227

后記 229