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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《國(guó)家治理的文化研究》從作為制度的文化視角，來認(rèn)識(shí)、剖析國(guó)家治理這一對(duì)象。在對(duì)先哲與近學(xué)的觀照把握中，在事物發(fā)展的特殊性與普遍性中，在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系中，在系統(tǒng)與環(huán)境的互動(dòng)中，在歷史唯物主義的辨析中，研究治理在人類生存和發(fā)展中的地位和意義，分析中西方經(jīng)典思想文化作為無形制度對(duì)人類治理的規(guī)范潤(rùn)澤作用，挖掘我國(guó)古人施政過程中的治理制度機(jī)制因素。然后，重點(diǎn)探討我國(guó)國(guó)家治理體系的文化優(yōu)勢(shì)，分析國(guó)家治理文化體系現(xiàn)代化的發(fā)展路徑，并進(jìn)而研究加強(qiáng)治理文化建設(shè)服務(wù)新時(shí)代國(guó)家治理的具體改革創(chuàng)新舉措。在這一研究思路下，《國(guó)家治理的文化研究》的主要內(nèi)容框架分為五部分。

作者簡(jiǎn)介

　　周聯(lián)兵，山東博興人，管理學(xué)博士，國(guó)家開放大學(xué)公共管理學(xué)院副教授。迄今發(fā)表論文30余篇，出版學(xué)術(shù)專著、教材2部，主持或參與***、省部級(jí)及校級(jí)課題等10余項(xiàng)。

圖書目錄

第1章緒論
第一節(jié) 研究目的與意義
第二節(jié) 國(guó)內(nèi)外研究述評(píng)
第三節(jié) 研究方法
第四節(jié) 總體思路及主要內(nèi)容
第五節(jié) 主要?jiǎng)?chuàng)新之處
第2章治理與人類的存在
第一節(jié) 從物質(zhì)運(yùn)動(dòng)到人
第二節(jié) 從人到人類
第三節(jié) 人類存在的兩種基本方式：交易與戰(zhàn)爭(zhēng)
第四節(jié) 治理是人類存在的一種機(jī)制
第3章西方經(jīng)典文化中的人與人類治理
第一節(jié) 亞里士多德與洛克關(guān)于人與人類治理的思想
第二節(jié) 黑格爾關(guān)于人與人類治理的思想
第三節(jié) 哈貝馬斯與羅爾斯關(guān)于人與人類治理的思想
第4章我國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典文化對(duì)人類治理的潤(rùn)澤
第一節(jié) 我國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典文化中的人與人類治理
第二節(jié) 我國(guó)儒家施政實(shí)踐中的治理機(jī)制因素
第三節(jié) 傳統(tǒng)經(jīng)典文化是理解我國(guó)國(guó)家治理的重要角度之
第5章我國(guó)國(guó)家治理文化體系及其現(xiàn)代化發(fā)展路徑
第一節(jié) 我國(guó)國(guó)家治理文化體系的結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 我國(guó)國(guó)家治理文化體系的重要文化保障作用
第三節(jié) 治理文化的變遷
第四節(jié) 我國(guó)國(guó)家治理文化體系的現(xiàn)代化發(fā)展路徑
第五節(jié) 我國(guó)國(guó)家治理文化體系現(xiàn)代化發(fā)展的重要內(nèi)容
第六節(jié) 結(jié)語(yǔ)
第6章加強(qiáng)治理文化建設(shè)服務(wù)新時(shí)代國(guó)家治理
第一節(jié) 合作治理中的政府理念觀念的發(fā)展
第二節(jié) 借鑒理性官僚制建設(shè)理性政府過程中要謹(jǐn)防五個(gè)思維誤區(qū)
第三節(jié) 通過基層文化建設(shè)助力涉企微腐敗治理
第四節(jié) 重視國(guó)家治理體系現(xiàn)代化過程中的人民信任建設(shè)
第五節(jié) 繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的孝道文化服務(wù)于以德治國(guó)
第六節(jié) 通過倡導(dǎo)樹立終身學(xué)習(xí)理念為國(guó)家治理培養(yǎng)高素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍
第七節(jié) 地方政務(wù)新媒體要講好中國(guó)故事助力治理文化建設(shè)
第八節(jié) 強(qiáng)化社會(huì)成員個(gè)體間和諧文化建設(shè)助力于提高社會(huì)文明程度
……
第7章結(jié)論
參考文獻(xiàn)