宋刊論語(yǔ)集說(shuō)

　　《論語(yǔ)集說(shuō)》為宋蔡節(jié)所作之《論語(yǔ)》集注本，十卷。南宋淳佑六年（一二四六）湖州頫宮刻本。蔡節(jié)，永嘉人，南宋淳佑六年曾任朝散郎，集英殿修撰，后知婺州、慶元等地。宋許應(yīng)龍《東澗集》卷四稱蔡節(jié)：“倉(cāng)麇委積，悉賴大農(nóng)，雖設(shè)屬立貳以任其責(zé)，而為之長(zhǎng)者其職尤高。雖以次遷，實(shí)階顯用，以爾疏通無(wú)雍，廉靜寡求。出典輔藩，人登朝列，郎闈寺監(jiān)，無(wú)施不宜。省闔彌綸，奉公守正，力求外補(bǔ)，勉徇雅懷?！薄蛾慌d志·郡守》稱蔡節(jié)于淳佑六年三月初六至七年七月初十領(lǐng)守街，時(shí)長(zhǎng)一年又四個(gè)月，職守昊興。昊興乃湖州治所，湖州因?yàn)I臨太湖而得名。《中國(guó)古籍善本總目》及各家目錄著錄此書(shū)為宋淳佑六年湖頖刻本，國(guó)家圖書(shū)館李致忠先生考訂，所謂“湖頫”，當(dāng)為湖州頫官（亦稱泮官）的簡(jiǎn)稱。湖州早在隋朝仁壽二年（六〇二）已有其名，其治所在烏程，即昊興。到唐時(shí)其轄境已相當(dāng)今天浙江的昊興、德清、安吉、長(zhǎng)興等地。南宋寶慶（一二二五-一二二七）初年改曰安吉州。這個(gè)地區(qū)唐宋以后蠶絲業(yè)甲于東南，歷史上是個(gè)經(jīng)濟(jì)富庶、文化發(fā)達(dá)的地區(qū)，刻書(shū)出版業(yè)昌盛。此本前鎊有文學(xué)掾姜文龍于淳佑六年丙午所寫(xiě)跋，稱：“晦庵先生嘗語(yǔ)門(mén)人曰：‘看《集注》熟了，更看《集義》，方始無(wú)疑?！衷唬骸豢础都x》，終是不浹洽。’永嘉蔡先生《集說(shuō)》之作，自《集義》中來(lái)，本之明道、伊川二先生，參以晦庵《或問(wèn)》。而于晦庵、南軒先生，尤得其骨髓。蓋南軒學(xué)于口五峰先生，又與晦庵相講磨，故語(yǔ)說(shuō)多精切。是書(shū)也，說(shuō)雖博，而所會(huì)者約：文雖約，而所該者博，大有益于后學(xué)，遂請(qǐng)刊于湖頫。淳佑丙午冬至文學(xué)掾姜文龍謹(jǐn)書(shū)?！边@段跋文闡述了《論語(yǔ)集說(shuō)》的淵源和價(jià)值所在。

　　蔡節(jié)，生卒年不詳，南宋永嘉人。南宋淳佑六年曾任朝散郎，集英殿修撰，后知婺州、慶元等地，堪稱"出典輔藩、入登朝列"的地方要員，然其卻能做到廉政寡求，奉公守正。蔡氏代表作《論語(yǔ)集說(shuō)》。是書(shū)編撰體例清晰，采用各家之說(shuō)，均于其后注明。其引證博而約，釋文簡(jiǎn)賅，頗有裨于后學(xué)，足以說(shuō)明此書(shū)價(jià)值之所在。