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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　這是本土學(xué)者以田野的方式，深入西藏基層后，對(duì)西藏社會(huì)與輿論引導(dǎo)進(jìn)行研究與思考的成果。在作者的研究中，她以縱向維度觀察分析早期西藏報(bào)刊在社會(huì)發(fā)展與輿論引導(dǎo)上值得借鑒的內(nèi)容，這其實(shí)是對(duì)老一代報(bào)人的“老西藏精神”的一種解讀。在特定的歷史時(shí)期，如果不熟悉西藏社會(huì)，就無法對(duì)位、恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行社會(huì)引導(dǎo)，從而在較短的時(shí)間內(nèi)凝聚共識(shí)，讓廣大民眾理解社會(huì)變革的意義。在橫向空間維度上，這份研究指出，對(duì)西藏社會(huì)的輿論引導(dǎo)，不能實(shí)行一刀切——西藏自治區(qū)東西跨度2000多公里，不同區(qū)域海拔不同、氣候不同、民俗不同，甚至宗教信仰不同，這需要社會(huì)研究者以皰丁解牛的精神，摸透社會(huì)“紋理”，在輿論引導(dǎo)上做到有的放矢。以田野的方式探尋社會(huì)發(fā)展的真實(shí)景觀，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考恰是促使社會(huì)現(xiàn)實(shí)更為合理、更加和諧的一種努力。

作者簡(jiǎn)介

　　澤玉（張玉榮，1973年生人，藏族），西藏林芝人，在中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院完成碩士研究生與博士研究生教育，獲文學(xué)博士學(xué)位。第一屆（1985級(jí)）內(nèi)地西藏班學(xué)生，曾就讀于紹興、成都等地的西藏中學(xué)。本科畢業(yè)后（1992級(jí)北京廣播學(xué)院新聞系）曾在西藏電視臺(tái)工作17年，現(xiàn)在西藏民族大學(xué)任教。

圖書目錄

序一積跬步行萬里
序二入乎其內(nèi)，出乎其外
緒言
一、選題背景
二、研究的內(nèi)容與意義
三、研究方法與創(chuàng)新點(diǎn)
傳播與人類共同的進(jìn)路
一、殊途同歸的人類傳播
二、傳播與社會(huì)權(quán)力把控
三、傳播、輿論及民眾認(rèn)知
傳統(tǒng)西藏社會(huì)的傳播與輿論引導(dǎo)
一、口頭傳播與輿論
二、視覺傳播與觀念塑造
三、文字傳播與社會(huì)規(guī)范
四、社會(huì)傳統(tǒng)對(duì)輿論形成的影響
五、和平解放前西藏社會(huì)的飄搖與發(fā)展趨向
西藏社會(huì)跨越與全新的輿論場(chǎng)
一、對(duì)全新輿論場(chǎng)的干擾
二、全新的輿論場(chǎng)與輿論引導(dǎo)
三、西藏和平解放時(shí)期媒介的輿論引導(dǎo)
四、20世紀(jì)五六十年代報(bào)紙對(duì)西藏輿論的引導(dǎo)
新時(shí)代媒介發(fā)展與社會(huì)輿論引導(dǎo)
一、多元傳播形態(tài)并存及受眾的特性
二、輿論的多樣性、輿論主體與意見領(lǐng)袖
三、“兩個(gè)輿論場(chǎng)”
大眾媒體在輿論引導(dǎo)上的實(shí)踐
一、媒體引導(dǎo)輿論的思考要素
二、整合觀念，構(gòu)建中華民族共同體意識(shí)
三、建構(gòu)新聞，形成民族共同記憶
四、普及科學(xué)，建構(gòu)新的世界觀
五、負(fù)面問題正面引導(dǎo)
六、對(duì)突發(fā)事件的輿論引導(dǎo)
七、西藏故事“走出”國(guó)門
八、創(chuàng)新節(jié)目形態(tài)，弘揚(yáng)主旋律
新媒體的傳播力與輿論引導(dǎo)實(shí)踐
一、從傳播力視角論新媒體的輿論引導(dǎo)力
二、基于微博平臺(tái)的傳播力分析
三、基于微信平臺(tái)的輿論引導(dǎo)力分析
四、新媒體輿論引導(dǎo)的亮點(diǎn)
五、西藏新媒體輿論引導(dǎo)工作的問題與建議
行走在田野中
一、教育：西藏社會(huì)輿論引導(dǎo)的一個(gè)著力點(diǎn)
二、改變慣習(xí)：基層輿論引導(dǎo)的另一個(gè)著力點(diǎn)
三、牧人社會(huì)的傳播和媒介實(shí)踐
西藏受眾媒介接觸問卷調(diào)查與解析
一、西藏城鎮(zhèn)居民的媒體接觸調(diào)查報(bào)告
二、問卷內(nèi)容解析
三、問卷引發(fā)的兩點(diǎn)思考
附錄兩份成果要報(bào)
后記