族群記憶的審美觀照

坡芽探究
藝術(shù)人類學(xué)視野下的中國(guó)壯族“坡芽歌書”研究
論“坡芽歌書”中人物的視覺形象
從搶救保護(hù)走向活態(tài)傳承的少數(shù)民族語(yǔ)言生態(tài)良性建構(gòu)
——兼以云南壯族“坡芽歌書”為例
“坡芽歌書”的審美認(rèn)知
審美實(shí)踐
澄江帽天山古生物化石群創(chuàng)意作品的美育實(shí)踐
繼承傳統(tǒng)文化重視以美育人
——以湄公河次區(qū)域民族民間文化傳習(xí)館美育實(shí)踐為例
詩(shī)意棲居
古滇“干欄”建筑形制的美學(xué)詮釋
文明休閑，理性審美，共建和諧美麗云南
休閑與審美：華寧象鼻溫泉的自在體驗(yàn)及環(huán)境保護(hù)
滇云風(fēng)情
論古代文獻(xiàn)中的蠱毒及治蠱之術(shù)
——以西南地區(qū)云南省為例
用少數(shù)民族特性釋《桃花源記》中的若干疑問
《南蠻竹枝詞》中的云南壯族風(fēng)情
民俗田野
流淌在時(shí)光里的族群記憶
——云南省楚雄州祿豐縣仁興鎮(zhèn)西村太平會(huì)田野調(diào)查
云南壯族的祭“竜”及其生態(tài)內(nèi)涵
——以小廣南村為個(gè)案
遺民風(fēng)采
明季滇遺民僧擔(dān)當(dāng)?shù)奈膶W(xué)思想
從《緬瓦十四片》題詞探尋其實(shí)錄特點(diǎn)及不能流傳的原因
明末清初云南遺民陳佐才的人品與詩(shī)品
文學(xué)小議
《周易·旅卦》軍事信息探究
淺析包法利夫人的悲劇根源
“有我之境”與“無(wú)我之境”的印度佛學(xué)思想