考古隨筆（3 精）

往事如煙
追念張光直先生
在劍橋的追思
安金槐先生不朽
不能忘卻的懷念——賈老二三事
安志敏先生小傳
張森水先生二三事
懷念張彥煌先生
喝粥足矣，奮進(jìn)為樂(lè)——考古學(xué)家佟柱臣先生印象
斯人已逝，精神永存——追悼考古學(xué)家呂烈丹教授
書(shū)里書(shū)外
搶救史料善莫大焉——讀《考古人和他們的故事》第一、二集有感
踏遍青山人未老始信昆侖別有山——讀汪寧生先生《始信昆侖別有山——海外游學(xué)日記選輯》
見(jiàn)微知著由此及彼——讀王小慶《石器使用痕跡顯微觀察的研究》
全面公布考古材料的典范——讀《登封王城崗考古發(fā)現(xiàn)與研究（2000—2005）》
李濟(jì)和他的考古事業(yè)
讓我們進(jìn)入史前人的物質(zhì)和情感世界——介紹一本英國(guó)軍人所寫(xiě)的澳洲土著民族志
真他媽的，我多么勤奮哪！——讀《我的老師高本漢——一位學(xué)者的肖像》
讀《我們的根——簡(jiǎn)說(shuō)五千年中國(guó)文明史》
名著有瑕疵——讀牟復(fù)禮先生《中國(guó)思想的起源》
翻譯家，您慢一點(diǎn)吧
緊跟世界學(xué)術(shù)潮流的夏鼐先生——寫(xiě)在《夏鼐日記》出版之際
讀書(shū)閑談
“茹毛飲血”正解
祭祀必用家畜
偶得一束
書(shū)前書(shū)后
張光直先生《古代中國(guó)考古學(xué)》中文版跋
《美術(shù)、神話與祭祀》2001年版校譯者的話
不因新材料的發(fā)現(xiàn)而過(guò)時(shí)——《商文明》譯后記
《傳薪有斯人》前言
《考古發(fā)掘與歷史復(fù)原》編后記
《考古學(xué)專題六講》新版贅言
《20世紀(jì)中國(guó)考古學(xué)史研究論叢》前言
《考古隨筆二》自序
《廟底溝與三里橋》雙語(yǔ)版張光直先生序
《廟底溝與三里橋》雙語(yǔ)版后記
《中國(guó)北方邊疆地區(qū)的史前社會(huì)》序
《中國(guó)科學(xué)考古學(xué)的興起——1928一1949年歷史語(yǔ)言研究所考古史》序
《跨湖橋文化研究》序言
梁思永先生與中國(guó)考古學(xué)——《梁思永考古論文集》編者按語(yǔ)
《區(qū)域互動(dòng)框架下的史前中國(guó)南方海洋文化》序
《一個(gè)考古人的日記》序
《哈民玉器研究》序
《發(fā)現(xiàn)殷墟》叢書(shū)總序
考古新知
古代的谷物加工方式
中國(guó)家雞的起源是從公元前141年開(kāi)始嗎？
獨(dú)木舟是如何加工的
作為制陶工具的卵石
賈湖骨牌——最早的信物？
考古雜談
新世紀(jì)我們做什么——中國(guó)新石器時(shí)代考古學(xué)的片斷展望
全覆蓋式（拉網(wǎng)式）區(qū)域調(diào)查方法試談——從伊洛河下游區(qū)域調(diào)查說(shuō)起
讓考古豐富我們的歷史
揭秘中國(guó)早期國(guó)家的資源策略——以灰嘴遺址為例
中原地區(qū)墓葬新傳統(tǒng)的開(kāi)啟
廟底溝時(shí)代：早期中國(guó)文明的第一縷曙光
李濟(jì)先生與中國(guó)文明起源研究
以古史重建為己任的中國(guó)考古學(xué)
歷史和現(xiàn)實(shí)雙重變奏下的中國(guó)考古學(xué)
“失落的文明”與失落的選擇
上窮碧落下黃泉——史前人類居住簡(jiǎn)史
生死兩茫?！獜木邮以岬降弁趿昴?br />風(fēng)俗古今
二次葬的民族考古學(xué)觀察——河南偃師灰嘴村葬俗小記
商代晚期黃河以北地區(qū)的犀牛和水牛——從甲骨文中的□（特殊字體）和兕字談起
關(guān)于高本漢《古代中國(guó)的豐產(chǎn)符號(hào)》的幾點(diǎn)討論
中國(guó)和日本男性生殖器形象的巫術(shù)用途及其后世遺風(fēng)
季節(jié)繁殖儀式及斯堪的納維亞和中國(guó)的死亡崇拜
史前中國(guó)的一些禮儀用品