博物館懷疑論

　　該著作著重討論一個從歐洲文化中產生的特定問題，即古代大師的藝術如何依舊讓現(xiàn)代公眾接受的問題。當現(xiàn)代主義誕生于19世紀中葉，有抱負的畫家雕塑家都想在博物館里展覽自己的作品，這是一種新的發(fā)展。馬奈是為博物館而畫的，而卡拉瓦喬卻不是。而西方的史學者十分重視對現(xiàn)代主義藝術與古代大師的藝術之間關系的理解。同樣《阿卡迪亞叢書-博物館懷疑論》中也用了一個章節(jié)來分析亞洲藝術的接受。盡管博物館中的古老藏品似乎得到了維護，但是，它們只是殘片而已，是業(yè)已完全消失的文化的吉光片羽。我們隔著某種距離看，因而，有可能不能確定視覺是否提供了可靠的知識?！安┪镳^懷疑論”表述了一種合理的憂慮，即我們正在失去與過去的聯(lián)系。

　　大衛(wèi)·卡里爾David Carrier，美國著名藝術批評家和藝術史學家，現(xiàn)為西部保留地大學和克利夫蘭美術學院教授。丁寧，北京大學藝術學院教授，博導；兼任中國美協(xié)辦理事、中國美協(xié)策展委員會副主任、北京國際雙年展策劃委員、教育部美術類專業(yè)教學指導委員會副主任委員和上海美術學院特聘教授等。曾在英國埃塞克斯大學美術史論系從事博士后研究，1998年赴哈佛大學進修。主要著作有《接受之維》《美術心理學》《綿延之維：走向藝術史哲學》《藝術的深度》《圖像繽紛——視覺藝術的文化維度》《感動心靈的西方美術》《看懂美術》《西方美術史》《圖像無言：闡釋藝術的意蘊》等。主要譯著有《傳統(tǒng)與欲望：從大衛(wèi)到德拉克羅瓦》《畢沙羅傳：光榮的深處》《注視被忽視的事物：靜物畫四論》《媒體文化》《視覺品味：如何用你的眼睛》《解碼西方名畫》《一個感動美國的故事：肯尼迪夫人與的相遇》等。