文學(xué)與詮釋（第2輯）

文學(xué)哲學(xué)研究
生成性、實(shí)踐性和有效性：薩特文學(xué)客體論
摹仿的事件性：論亞里士多德的摹仿說(shuō)
走出海德格爾的存在論：列維納斯論莫里斯·布朗肖
舍斯托夫“悲劇哲學(xué)”的理性
公共闡釋視域下的國(guó)內(nèi)尼采思想闡釋之嬗變
解釋性的“流變”思想——吉爾·德勒茲文學(xué)觀照下的生成—他者
德性培養(yǎng)的方式：亞里士多德的悲劇行動(dòng)
雅克·朗西埃研究在中國(guó)
瓦爾特·本雅明“救贖文學(xué)”兼研究綜述
文學(xué)哲學(xué)批評(píng)實(shí)踐
語(yǔ)言·自由·規(guī)約：《巴別塔》中《亂語(yǔ)塔》的文本闡釋
柯勒律治國(guó)內(nèi)外研究綜述
構(gòu)建道德范式：哲學(xué)詮釋學(xué)視閾下的索福克勒斯悲劇
莫里斯·布朗肖死亡視角下的《麥克白》
《維吉爾之死》中布洛赫的詩(shī)人使命
A．S．拜厄特四部曲中的僭越與和解
原型·整體觀·關(guān)懷神話：諾斯洛普·弗萊神話理論兼研究述評(píng)
詩(shī)與語(yǔ)言：狄金森自然詩(shī)對(duì)愛(ài)默生詩(shī)學(xué)的揚(yáng)棄
約翰·厄普代克《東鎮(zhèn)》系列中的宗教哲思
喬治·奧威爾與《一九八四》中的群眾暴力
后記