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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　全球生態(tài)危機(jī)加劇，“綠色發(fā)展”已成全球共識(shí)，由此引申出的綠色發(fā)展觀(guān)成為各國(guó)政府及學(xué)術(shù)界關(guān)注的焦點(diǎn)。中國(guó)政府倡導(dǎo)的“綠色發(fā)展”理念已被納入聯(lián)合國(guó)文件，聯(lián)合國(guó)副秘書(shū)長(zhǎng)施泰納稱(chēng)這是“中國(guó)智慧對(duì)全球治理的貢獻(xiàn)”。美麗中國(guó)夢(mèng)是美麗世界夢(mèng)的重要組成部分。嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境迫使人們反思傳統(tǒng)的自然觀(guān)、發(fā)展觀(guān)，重新審視人與自然的關(guān)系。馬克思的自然觀(guān)是解決全球生態(tài)問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)美麗世界夢(mèng)的重要理論資源。自黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合就綠色發(fā)展問(wèn)題發(fā)表了系列重要講話(huà)，闡明了其綠色發(fā)展觀(guān)，針對(duì)“什么是綠色發(fā)展、為什么綠色發(fā)展、怎樣實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展”問(wèn)題提出了一系列新觀(guān)點(diǎn)、新思想、新論斷、新部署。習(xí)近平總書(shū)記指出，要樹(shù)立人與自然的生命共同體，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。因此，馬克思的自然觀(guān)是建設(shè)美麗中國(guó)的根本遵循。本書(shū)適合高等院校的本科生、研究生學(xué)習(xí)使用。

作者簡(jiǎn)介

　　楊衛(wèi)軍，哲學(xué)博士，教授，碩士生導(dǎo)師。河南工業(yè)大學(xué)理論宣講團(tuán)成員，河南省高校思想政治理論課優(yōu)秀教師，教育部學(xué)位中心評(píng)審專(zhuān)家，河南省自然辯證法研究會(huì)理事，河南省哲學(xué)學(xué)會(huì)理事。2012年獲河南省教育廳思想政治理論課獎(jiǎng)勵(lì)基金一等獎(jiǎng)；論文《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論特質(zhì)和品格》于2019年獲河南省優(yōu)秀社科成果二等獎(jiǎng)；論文《習(xí)近平綠色發(fā)展觀(guān)的哲學(xué)底蘊(yùn)》于2018年獲教育廳人文社科一等獎(jiǎng)；多次被評(píng)為河南工業(yè)大學(xué)優(yōu)秀教師。主要研究方向：馬克思主義哲學(xué)、生態(tài)哲學(xué)、環(huán)境倫理學(xué)和中國(guó)化馬克思主義理論。主要研究成果：主持2016年國(guó)家社科基金項(xiàng)目“習(xí)近平總書(shū)記綠色發(fā)展觀(guān)的哲學(xué)底蘊(yùn)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：16BKS020），參與2014年國(guó)家社科基金項(xiàng)目“新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中生態(tài)文明建設(shè)機(jī)制研究”（第一名）；主持和參與省部級(jí)課題14項(xiàng)；近年來(lái)在《大連理工大學(xué)學(xué)報(bào)》《河北大學(xué)學(xué)報(bào)》《探索》《內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)》《理論視野》《求實(shí)》《學(xué)術(shù)論壇》《學(xué)習(xí)與實(shí)踐》《現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)探討》《湖北社會(huì)科學(xué)》等刊物上發(fā)表相關(guān)學(xué)術(shù)論文45篇，其中被CSSCI收錄20篇。

圖書(shū)目錄

第一章緒論
第一節(jié) 問(wèn)題的提出
第二節(jié) 研究方法
第三節(jié) 研究意義
第二章西方自然觀(guān)的歷史流變
第一節(jié) 古希臘有機(jī)和諧自然觀(guān)
一、從涌現(xiàn)、本性到自然物
二、古希臘有機(jī)和諧自然觀(guān)的特點(diǎn)及影響
第二節(jié) 中世紀(jì)神學(xué)自然觀(guān)
一、信仰的時(shí)代：中世紀(jì)神學(xué)自然觀(guān)
二、中世紀(jì)神學(xué)自然觀(guān)的影響
第三節(jié) 近代的機(jī)械自然觀(guān)
一、主客二分：近代的機(jī)械自然觀(guān)
二、近代主客二分的機(jī)械自然觀(guān)的局限和影響
第三章馬克思實(shí)踐自然觀(guān)的歷史發(fā)展
第一節(jié) 馬克思實(shí)踐自然觀(guān)的理論來(lái)源
一、對(duì)黑格爾客觀(guān)唯心主義自然觀(guān)的揚(yáng)棄
二、對(duì)費(fèi)爾巴哈人本學(xué)唯物主義自然觀(guān)的修正
第二節(jié) 馬克思實(shí)踐自然觀(guān)的歷史發(fā)展
一、《博士論文》：馬克思實(shí)踐自然觀(guān)的發(fā)端
二、《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》《神圣家族》：馬克思實(shí)踐自然觀(guān)的初步建構(gòu)
三、《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》《德意志意識(shí)形態(tài)》：馬克思實(shí)踐自然觀(guān)的確立
四、《資本論》：馬克思實(shí)踐自然觀(guān)的豐富與發(fā)展
第三節(jié) 馬克思實(shí)踐自然觀(guān)的顯著特征
一、馬克思以前自然觀(guān)的抽象性
二、馬克思實(shí)踐自然觀(guān)的顯著特征
第四章馬克思實(shí)踐自然觀(guān)的主要內(nèi)容
第一節(jié) 馬克思的“自然”概念
一、感性的自然
二、人化的自然
三、歷史的自然
四、人本學(xué)的自然
五、價(jià)值的自然
第二節(jié) 馬克思的自然觀(guān)與歷史觀(guān)
一、人與自然的對(duì)象性關(guān)系
二、人與自然的對(duì)象性關(guān)系確立的方式
三、人與自然關(guān)系的實(shí)質(zhì)
四、人與自然的對(duì)抗與和解
五、自然與歷史的辯證法
第五章馬克思實(shí)踐自然觀(guān)的影響
第一節(jié) 早期西方馬克思主義自然觀(guān)
一、早期西方馬克思主義者的自然觀(guān)概要
二、從游離到復(fù)歸：盧卡奇人與自然關(guān)系理論
第二節(jié) 法蘭克福學(xué)派自然觀(guān)
一、施密特“馬克思的自然概念”解讀
二、法蘭克福學(xué)派生態(tài)危機(jī)理論
第三節(jié) 生態(tài)學(xué)馬克思主義理論
一、生態(tài)學(xué)馬克思主義的基本點(diǎn)
二、生態(tài)學(xué)馬克思主義對(duì)資本主義社會(huì)的技術(shù)批判
三、生態(tài)學(xué)馬克思主義的局限性和啟示
第六章馬克思實(shí)踐自然觀(guān)的當(dāng)代價(jià)值
第一節(jié) 馬克思的實(shí)踐自然觀(guān)與全球生態(tài)環(huán)境問(wèn)題
一、全球性生態(tài)環(huán)境問(wèn)題及其成因
二、馬克思的實(shí)踐自然觀(guān)對(duì)解決全球生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的啟示
第二節(jié) 馬克思的實(shí)踐自然觀(guān)與環(huán)境倫理學(xué)
一、環(huán)境倫理學(xué)合法性困境
二、環(huán)境倫理學(xué)對(duì)人的誤讀
三、環(huán)境倫理學(xué)對(duì)自然的誤讀
第三節(jié) 馬克思的實(shí)踐自然觀(guān)與習(xí)近平的綠色發(fā)展觀(guān)
一、我國(guó)的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題及成因
二、馬克思的實(shí)踐自然觀(guān)與習(xí)近平的綠色發(fā)展觀(guān)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記