沈從文九講

開 篇 對話空間：沈從文與二十世紀中國
一、三個階段，三種形象 003
二、重新認識他的文學 005
三、從文學到痛苦的思想 022
四、偏離時代卻走入歷史文化深處的個人實踐 040


第一講 《從文自傳》：得其“自”而為將來準備好一個自我
一、 為什么要寫自傳 051
二、 地方性 052
三、 小孩讀大書 056
四、 看殺人 059
五、 無量快樂 066
六、 對于人類智慧光輝的領會 069
七、 自傳面向將來 074


第二講 《湘行書簡》：一條河與一個人
一、奇特的寫作情景 079
二、沒有定見、定位、定向、定范圍的“看” 080
三、沈從文作品里的人，與啟蒙的新文學里的人不同 087
四、沈從文的文學世界比人的世界大 094
五、在這條河上的過往生命經(jīng)驗和他的文學 096
六、私人信件和公開文本 100


第三講 《邊城》：這個世界有它的悲哀，卻在困難中微笑
一、哪些因素醞釀了《邊城》 107
二、翠翠和翠翠生活的世界 111
三、這個世界，有它的悲哀 117
四、用文字包裹傷痕，在困難中微笑 123

第四講 《長河》：“?！迸c“變”
一、寫作的緣起和出版的周折 131
二、“?！迸c“變”，生活的完整性與“迷信”及習俗 135
三、“來了” 146
四、“無邊的恐怖” 151
五、“在素樸自然景物下襯托簡單信仰蘊蓄了多少抒情詩氣分” 155
六、與父老子弟秉燭夜談的知心的書 161


第五講 《黑魘》：精神迷失的蹤跡和文學理解的莊嚴
一、一個勾連緊密的小整體 167
二、“人類生命取予形式的多方” 168
三、精神迷失的蹤跡 173
四、沈從文是一個什么樣的作家 179
五、“美不常住，物有成毀”與“信仰” 185


第六講 時代轉折處的“囈語狂言”：一九四九年
一、各種文字材料及其復雜性 191
二、神經(jīng)已經(jīng)發(fā)展到“最高點”上 193
三、“悲劇轉入謐靜”，“大悲” 198
四、“把一只大而且舊的船作調頭努力” 203
五、“瘋狂”與自身思想發(fā)展的內在緣由 206
六、文學 210
七、恢復，新生 216


第七講 土改家書：從個人困境體認歷史傳統(tǒng)中的“有情”
一、簡單的引言 223
二、聲聲入耳 224
三、對新興文學的意見 228
四、“有情”與“事功” 233
五、作者生命的“分量”、“成熟”、“痛苦憂患” 238
六、簡單的結論 244


第八講 文物研究：書寫歷史文化長河的故事
一、另一條長河 249
二、“他不寫，他胡寫”，都“完了” 252
三、“認識其他生命，實由美術而起” 256
四、“我為什么始終不離開歷史博物館” 260
五、一部著作，十七年“離奇”經(jīng)歷 265
六、他愛這條長河，愛得深沉 271


第九講 中國當代文學中沈從文傳統(tǒng)的回響
——《活著》、《秦腔》、《天香》和這個傳統(tǒng)的不同部分的對話
一、沈從文傳統(tǒng)在當代 275
二、活著，命運，歷史，以及如何敘述 277
三、個人的實感經(jīng)驗，鄉(xiāng)土衰敗的趨勢，沒有寫出來的部分 285
四、物的通觀，文學和歷史的通感，“抽象的抒情” 292
五、回響：小叩小鳴，大叩大鳴 299


簡要參考書（篇）目 301

附 錄 305
站在“傳奇”與“詮釋”反面：關于張新穎《沈從文精讀》 金 理 307
在空間和時間中檢驗理解 鐘 希 326
沉默所開啟的對話 夏小雨 332


后 記 338
新版后記 339
開 篇 對話空間：沈從文與二十世紀中國
一、三個階段，三種形象 003
二、重新認識他的文學 005
三、從文學到痛苦的思想 022
四、偏離時代卻走入歷史文化深處的個人實踐 040


第一講 《從文自傳》：得其“自”而為將來準備好一個自我
一、 為什么要寫自傳 051
二、 地方性 052
三、 小孩讀大書 056
四、 看殺人 059
五、 無量快樂 066
六、 對于人類智慧光輝的領會 069
七、 自傳面向將來 074


第二講 《湘行書簡》：一條河與一個人
一、奇特的寫作情景 079
二、沒有定見、定位、定向、定范圍的“看” 080
三、沈從文作品里的人，與啟蒙的新文學里的人不同 087
四、沈從文的文學世界比人的世界大 094
五、在這條河上的過往生命經(jīng)驗和他的文學 096
六、私人信件和公開文本 100


第三講 《邊城》：這個世界有它的悲哀，卻在困難中微笑
一、哪些因素醞釀了《邊城》 107
二、翠翠和翠翠生活的世界 111
三、這個世界，有它的悲哀 117
四、用文字包裹傷痕，在困難中微笑 123

第四講 《長河》：“?！迸c“變”
一、寫作的緣起和出版的周折 131
二、“?！迸c“變”，生活的完整性與“迷信”及習俗 135
三、“來了” 146
四、“無邊的恐怖” 151
五、“在素樸自然景物下襯托簡單信仰蘊蓄了多少抒情詩氣分” 155
六、與父老子弟秉燭夜談的知心的書 161


第五講 《黑魘》：精神迷失的蹤跡和文學理解的莊嚴
一、一個勾連緊密的小整體 167
二、“人類生命取予形式的多方” 168
三、精神迷失的蹤跡 173
四、沈從文是一個什么樣的作家 179
五、“美不常住，物有成毀”與“信仰” 185


第六講 時代轉折處的“囈語狂言”：一九四九年
一、各種文字材料及其復雜性 191
二、神經(jīng)已經(jīng)發(fā)展到“最高點”上 193
三、“悲劇轉入謐靜”，“大悲” 198
四、“把一只大而且舊的船作調頭努力” 203
五、“瘋狂”與自身思想發(fā)展的內在緣由 206
六、文學 210
七、恢復，新生 216


第七講 土改家書：從個人困境體認歷史傳統(tǒng)中的“有情”
一、簡單的引言 223
二、聲聲入耳 224
三、對新興文學的意見 228
四、“有情”與“事功” 233
五、作者生命的“分量”、“成熟”、“痛苦憂患” 238
六、簡單的結論 244


第八講 文物研究：書寫歷史文化長河的故事
一、另一條長河 249
二、“他不寫，他胡寫”，都“完了” 252
三、“認識其他生命，實由美術而起” 256
四、“我為什么始終不離開歷史博物館” 260
五、一部著作，十七年“離奇”經(jīng)歷 265
六、他愛這條長河，愛得深沉 271


第九講 中國當代文學中沈從文傳統(tǒng)的回響
——《活著》、《秦腔》、《天香》和這個傳統(tǒng)的不同部分的對話
一、沈從文傳統(tǒng)在當代 275
二、活著，命運，歷史，以及如何敘述 277
三、個人的實感經(jīng)驗，鄉(xiāng)土衰敗的趨勢，沒有寫出來的部分 285
四、物的通觀，文學和歷史的通感，“抽象的抒情” 292
五、回響：小叩小鳴，大叩大鳴 299


簡要參考書（篇）目 301

附 錄 305
站在“傳奇”與“詮釋”反面：關于張新穎《沈從文精讀》 金 理 307
在空間和時間中檢驗理解 鐘 希 326
沉默所開啟的對話 夏小雨 332


后 記 338
新版后記 339