愛(ài)爾蘭民族問(wèn)題及其和平進(jìn)程研究：基于一個(gè)邊境小鎮(zhèn)的調(diào)查

一 引子
從劍橋到貝爾法斯特
梅努斯大學(xué)印象
文獻(xiàn)中的愛(ài)爾蘭
發(fā)現(xiàn)克朗內(nèi)爾斯
重回愛(ài)爾蘭
二 克朗內(nèi)爾斯：一個(gè)寧?kù)o的邊境小鎮(zhèn)
初到小鎮(zhèn)
地處要沖的邊境小鎮(zhèn)
現(xiàn)代化的圖書(shū)館
人口
瑪麗與特雷納酒吧
人物
姓氏
體育場(chǎng)與和平鏈接(Peace Link)
再訪小鎮(zhèn)
三小歷史：克朗內(nèi)爾斯的古今變遷
小鎮(zhèn)歷史
文化遺產(chǎn)
饑荒墓與苦難歲月
關(guān)于鐵路的記憶
爆炸襲擊活動(dòng)
動(dòng)亂的小鎮(zhèn)
小鎮(zhèn)與國(guó)家
四 大歷史：愛(ài)爾蘭民族和國(guó)家歷程
考古與早期文物
古代先民
誰(shuí)是愛(ài)爾蘭人
從自由王國(guó)到英國(guó)殖民地
掙脫百年束縛
離散與僑民
復(fù)雜的文化變遷
特立獨(dú)行的凱爾特之虎
五 邊界
共和軍與自由邦
邊界
跨越邊界的互動(dòng)
國(guó)民身份的“觀念邊界”
跨界就業(yè)
邊界的意義
六 多數(shù)派與少數(shù)派
羅馬天主教
新教
愛(ài)爾蘭新教中的少數(shù)派
小鎮(zhèn)上的多數(shù)派和少數(shù)派
帕迪的故事
天主教徒與新教教徒通婚
彼此關(guān)系的態(tài)度
區(qū)隔的教育
不同的教堂和墓園
政治因素主導(dǎo)下的多數(shù)派與少數(shù)派
七 分裂的后果
小鎮(zhèn)政治地理的改變
經(jīng)濟(jì)交往的阻斷
人口結(jié)構(gòu)改變
社交網(wǎng)絡(luò)斷裂
認(rèn)同分化
北愛(ài)爾蘭問(wèn)題復(fù)雜化
八小鎮(zhèn)里的“和平進(jìn)程”
愛(ài)爾蘭和平進(jìn)程與《貝爾法斯特協(xié)議》
和平是人心所向的大趨勢(shì)
經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民間和解
小鎮(zhèn)里的社區(qū)論壇
小鎮(zhèn)人對(duì)未來(lái)的憧憬
九 愛(ài)爾蘭經(jīng)驗(yàn)
島國(guó)圖式
一個(gè)多元融合的民族
政治因素博弈下的社群關(guān)系
民間主流愛(ài)好和平
國(guó)際大環(huán)境有利于愛(ài)爾蘭和平進(jìn)程
特殊的愛(ài)爾蘭跨國(guó)民族現(xiàn)象
愛(ài)爾蘭民族“和平跨居”的政治模式
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記