乾嘉樸學家禮樂思想研究

緒論
一、關(guān)于本書選題
二、問題的提出
三、本書的關(guān)懷
四、研究現(xiàn)狀綜述
五、相關(guān)概念的厘定
第一章 乾嘉時期的時代背景及其禮樂概況
第一節(jié) 乾嘉時代及其音樂概況
一、時代背景：政治、經(jīng)濟、社會、文化
二、音樂學術(shù)背景：清代禮樂掃描
第二節(jié) 清代禮樂思想-般面貌與乾嘉學術(shù)
一、清代禮樂思想概貌
二、反思理學回歸原典
第二章 “聲音自有流變”——江永禮樂思想研究
第一節(jié) 江永及其思想特點
一、生平及學行
二、學術(shù)思想及方法
第二節(jié) 江永禮樂思想內(nèi)涵
一、通經(jīng)以明道，明道以救世
二、亦雅亦俗，雅俗兼采；損益通變，禮時為大
第三節(jié) 江永學術(shù)對禮樂思想的意義
第三章 “唯其淡也，而和亦至焉矣”——汪烜禮樂思想研究
第一節(jié) 汪烜及其思想特點
一、生平及學行
二、思想淵源
三、學術(shù)思想及治學方法
四、汪烜對古代論樂文獻的考證
第二節(jié) 汪烜禮樂思想內(nèi)涵及特點
一、“唯其淡也，而和亦至焉矣！
二、”淡和“主張之體現(xiàn)-一琴曲實踐
第三節(jié) 汪烜學術(shù)對禮樂思想的意義
一、汪烜”淡在和上“的音樂思想是其整個學術(shù)思想的表征
二、汪烜的禮樂思想彰顯了傳統(tǒng)儒家音樂思想在清代中葉的表現(xiàn)狀態(tài)
三、思想來源和立場
四、汪烜禮樂思想特點
……
第四章 “禮樂通情，以情定理”——戴震禮樂思想研究
第五章 “圣人之道，一禮而已矣”——凌廷堪禮樂思想研究
第六章 乾嘉樸學禮樂思想定位及意義
結(jié)論
附錄汪烜論樂文字輯錄
參考文獻
后記