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內(nèi)容簡介

　　《琴事：琴馀筆記》是一部以古琴為主題的文史札記，也是一本知識性與趣味性并重的文化隨筆。書中談及琴家、琴派、琴事、琴論、琴器、琴曲，以及琴與酒、琴與畫、琴與詩、琴與香、琴與書法、琴與家具的淵源，等等?！肚偈隆芬粫甲C扎實，角度別致。作者著眼于各各鮮為人察的細節(jié)，深入淺出，將人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——古琴的延續(xù)，置于當時當?shù)氐臍v史背景及文化生態(tài)之下，或考察、挖掘相關(guān)史料，或分析、闡發(fā)琴學知識，或糾正、辨識種種傳說，其中議論多為人所未見、未說，并匡正了不少以訛傳訛、似是而非而又常見的說辭。尤其關(guān)于近世著名琴家之派傳、古琴之“雅”“俗”觀、“琴心”與“琴道”之精義、琴派與畫派之關(guān)系、明清有文無文琴曲之論爭，以及陶淵明、劉禹錫、白居易、郭楚望、周桐庵等著名琴人琴事，多發(fā)前人之未發(fā)，其史料史論彌足珍貴。書中文章多在《鐘山》《南京史志》等雜志專欄連載，今全新匯集成書，以饗讀者?？芍^——琴知所起，一往而深；一味醍醐，正本清源。

作者簡介

　　薛國安，別署半屋、夏瀆上人；著有《周瘦鵑生平暨著譯年表》《半屋隨筆》《半屋琴馀》《金陵琴譜初編》等。

圖書目錄

序言
一樽酒對一張琴（朱晞）

壹琴事雜記
素琴與寶琴
“反彈古琴”之謎
贗琴
變革之曲多為佳品
琴人與酒
“二十四琴況”與“二十四琴品”
彈琴不出富貴壽考
贈琴
古琴之“雅”與“俗”
口上要有髯
識音者稀
古琴之變
琴學貴精
得意為主
以意背臨：習琴一法
劉禹錫之“調(diào)素琴”與“聞弦尚驚”
陶淵明“無弦琴”事跡
“羯鼓解穢”與“意在山水”
古琴的“三聲”與“三才”
古琴的“第四聲”
“絲弦”種種
琴派與畫派
咬文嚼字說“撫琴”
彈琴與焚香
關(guān)于“琴道”
膝上鼓琴
關(guān)于“吟猱”
琴曲有文、無文之爭
琴為文房之器
琴亦為大眾之樂器
畫中琴
詩中琴
素弦·冰弦·朱弦
白居易與琴
指法與筆法
“按譜鼓曲”與“詩無達詁”
“琴歌”五題
六朝建康琴人錄
青溪藝文小志

貳傳說與辨正
鐘山之玉
關(guān)于言子
《蔡氏五弄》之青溪
《琴聲十六法》非冷謙所作
《琴聲十六法》與《溪山琴況》
金陵琴人沈琯對《溪山琴況》的批評
“琴心”小識
“九嶷”之謎
“無故不徹琴瑟”辨
“鼓琴八則”兩種
周桐庵琴事
《伯牙心法》（又本）中的三個金陵琴人
《伯牙心法》（又本）的成書年代
楊掄琴譜又三種
《廣陵散》辨
“琴歌”非唯“江派”特有
釋空塵的號應(yīng)為“云間”而非“云閑”
駁“金陵琴派源于皇家樂官”說
憑虛閣是楊表正的“寓舍”嗎？

叁琴人與派傳
琴派之惑
近世名琴家之派傳
“白下”琴派或與“金陵”琴派并存
“白下”琴派與“金陵”琴派的派傳
梅曰強與五福街、五福堂
徐元白與汪建侯的齋名
周冠九琴學李子昭
青溪琴社的存續(xù)時間
夏一峰琴譜及其淵源
“吳關(guān)津”與金陵琴人吳官心
金陵琴人與廣陵琴派
關(guān)于張子謙的琴風
陳繼儒琴話
夏一峰、趙云青、梅曰強、劉正春曲目
胡恩燮“書約琴師喬子衡”
顧孝珣其人
大休琴事

肆琴曲本事
《瀟湘水云》的“慢”與“快”
兩首“金陵曲”
“四歌”“三蘭”存見時間及其他
“四歌”“三蘭”之總解題
琴曲《秋江夜泊》解題之密鑰
《歸去來辭》的文化意象及其譜本流變
《漁樵問答》的文化意象及其譜本流變
巢許本事及琴曲《箕山秋月》
文人參與創(chuàng)作的閨怨之歌：《梨云春思》
梧桐的多重文化意象與琴曲《梧葉舞秋風》
凄絕之調(diào)——《春山聽杜鵑》
從史傳到藝文：琴曲《圯橋進履》的文化意涵
《鷗鷺忘機》的譜系和派傳
琴曲《關(guān)雎》的譜系、題旨及風格特征
琴曲《漁歌》《欸乃》小識
琴曲《佩蘭》的文化意涵、譜系及其演奏要領(lǐng)
琴曲《關(guān)山月》溯源及夏一峰的貢獻
金陵派琴曲《雁落平沙》小識
琴曲《塞上鴻》的審美特征
“悲士不遇”之作——《長門怨》

附錄
丙申冬夜琴會十四首并序

代跋
我們要怎樣彈琴