基督教與當(dāng)代中國(guó)道德建構(gòu)

序一 基督教與當(dāng)代道德重建
序二 基督教有助于中國(guó)道德的建設(shè)
寬容的力量：愛(ài)的平凡和偉大
基督宗教與社會(huì)和解
基督教德性倫理學(xué)及其對(duì)現(xiàn)代中國(guó)道德建構(gòu)的意義——以托馬斯·阿奎那為中心的探討
走出道德的困境：施萊爾馬赫的現(xiàn)代宗教之路——兼論對(duì)基督教與現(xiàn)代中國(guó)道德建構(gòu)的啟示
宗教改革經(jīng)濟(jì)倫理之原貌與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)
中國(guó)基督徒的性倫理與圣經(jīng)文本關(guān)系——《天風(fēng)》雜志為例探討性倫理與圣經(jīng)文本的關(guān)系（1983-2013年）
圣經(jīng)接受史視野下的亞伯拉罕——以郭實(shí)獵與理雅各布布的圣經(jīng)人物傳記為例
文化激進(jìn)主義者陳獨(dú)秀與現(xiàn)代新儒家賀麟對(duì)基督教道德的吸收
明末以來(lái)的十架敘事
清末教會(huì)女校之研究：以東方女子教育促進(jìn)會(huì)為中心（1844-1899）
從撙節(jié)機(jī)構(gòu)名稱(chēng)及要旨的演變看基督教對(duì)中國(guó)近代道德的影響
論基督教青年會(huì)對(duì)近代中國(guó)社會(huì)道德的培育與推動(dòng)——以廣州基督教青年會(huì)為例
基層基督徒倫理道德的幾種表現(xiàn)形式——以近年來(lái)的調(diào)研為基礎(chǔ)
基督徒的教派歸屬、宗教性與性倫理道德意識(shí)
主體自覺(jué)是宗教公益事業(yè)的核心動(dòng)力——以進(jìn)德公益為中心