基督宗教研究（第23輯）

序言
域外借鏡
圣座與梵蒂岡城國(guó)
教會(huì)記憶中的圣若瑟的奧秘
經(jīng)典釋義
自我與圣靈
——以《加拉太書》5：16-18為例
馬丁·路德所著《（加拉太書）注釋》闡釋的因信稱義思想
玄理辨析
若望·保祿二世的神學(xué)人類學(xué)初探
論萊布尼茨對(duì)基督教奧秘的“合理性”證明
歷史視野
早期巴黎外方傳教會(huì)遠(yuǎn)東三位代牧的使命
高一志的教育背景及學(xué)術(shù)活動(dòng)研究
論美國(guó)傳教士介入對(duì)華外交的影響——以衛(wèi)三畏為中心的考察
衛(wèi)三畏與晚清華工出國(guó)
福音與政治：從1931年山東德福蘭案看傳教士與地方社會(huì)
正定教堂慘案的歷史考察及其價(jià)值
中德交流史上的杰出代表——湯若望
論英國(guó)新教體制的形成（1660-1714）
本土經(jīng)驗(yàn)
從民國(guó)時(shí)期第一任南京本土代牧的產(chǎn)生看在華天主教
本地化的挑戰(zhàn)與困境
晚清官員與知識(shí)精英對(duì)于民教沖突問(wèn)題的應(yīng)對(duì)策略分析
宗教與世俗：天主教生育觀念的本地化
——基于《公教婦女》與《益世報(bào)》的比較研究
通海文化與天主教在南通地區(qū)的傳播
取舍之間：中華基督教會(huì)財(cái)政運(yùn)作中的西方教會(huì)影響
清中前期天主教會(huì)組織稱謂探析
——以巴黎外方傳教會(huì)等天主教中文檔案所見(jiàn)為中心
宗教比較
黃宗羲的魂魄說(shuō)及其與耶教思想之比較
——以《破邪論》與《天主實(shí)義》為中心
《四書本義官話》：安保羅為基儒對(duì)話所作的努力
白晉索隱易學(xué)中的女性形象探究
《基督宗教研究》征稿啟事