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先驗哲學的存在論題

先驗哲學的存在論題

定 價:¥88.00

作 者: 謝亞洲 著,張新平 編
出版社: 中國社會科學出版社
叢編項:
標 簽: 暫缺

ISBN: 9787520364300 出版時間: 2020-04-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 245 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  海德格爾關(guān)注的不是康德說了什么,而是在康德哲學中到底發(fā)生了什么。海德格爾認為,先驗哲學所固有的問題本質(zhì)上是一種關(guān)于人的形而上學問題,即一種來自人之存在本身的必然性問題。先天的可能性、先驗的可能性指示著人之自由的可能性。先驗哲學的先天與先驗真實標畫了自由的自身性讓予——“物的出場”成為主體的決定性事件,使傳統(tǒng)形而上學的在場作為在場著的事件而發(fā)生。對康德來說,存在是一個事件,事件的意義只有在思想的統(tǒng)一性原則那里有所展現(xiàn)。先驗哲學的統(tǒng)一性原則使統(tǒng)一性本身成為一個重要的現(xiàn)代思想論題,馬克思正是在此意義上承繼并開辟了人類的精神世界。

作者簡介

  謝亞洲,甘肅環(huán)縣人,蘭州大學馬克思主義學院副教授,外國哲學博士。主要從事國外馬克思主義、馬克思主義理論、馬克思主義政治哲學、近現(xiàn)代西方政治哲學和當代中國與世界熱點問題研究。先后在《哲學動態(tài)》《世界哲學》《馬克思主義與現(xiàn)實》《廈門大學學報》等刊物發(fā)表論文20余篇,出版譯著1部(《論源初遺忘——海德格爾、施特勞斯與哲學的前提》),主持國家社科基金項目1項。

圖書目錄

導言
第一章 直觀與時間
第一節(jié) 對直觀的本質(zhì)追問
一 直觀與有限性
二 純粹直觀
第二節(jié) 時間與空間的兩個闡明
一 形而上學闡明
二 先驗闡明
第三節(jié) 作為自我激動的時間
第二章 先驗邏輯與范疇
第一節(jié) 先驗邏輯的思想規(guī)定
一 思想的基本規(guī)定
二 先驗邏輯的基本規(guī)定
第二節(jié) 先驗邏輯中的概念問題
一 作為區(qū)域存在論的先驗哲學
二 先驗邏輯中的概念問題
第三節(jié) 范疇的內(nèi)容起源
一 范疇的內(nèi)容起源與康德哲學
二 范疇的內(nèi)容起源
三 時間與范疇的內(nèi)容起源
第三章 時間、范疇與想象力
第一節(jié) 范疇與想象力的綜合
一 范疇的演繹與綜合
二 作為存在論綜合的先驗綜合
第二節(jié) 想象力綜合與范疇的起源
一 想象力作為綜合的來源及其問題
二 對想象力作為綜合之根源的考察
三 范疇表與判斷表
四 范疇的雙重特征
第三節(jié) 范疇的先驗演繹與范疇的存在論特征
一 先驗演繹的相關(guān)問題
二 時間、想象力與范疇的先驗演繹
三 范疇的起源與其存在論本質(zhì)
第四章 時間、自我與存在
第一節(jié) 統(tǒng)覺與主體性
一 統(tǒng)覺與主體的何以可能
二 統(tǒng)覺與主體性
第二節(jié) 時間、圖型與存在
一 先驗哲學中的意識
二 時間、圖型與“我思”
三 時間、自我與統(tǒng)覺
四 先驗哲學中的存在問題
結(jié)語 存在的事件
一 存在的真相
二 解釋的力量和思想的矛盾與掙扎
三 存在是一個事件:在馬克思、康德與海德格爾之間
附錄 康德先驗哲學中的時間與“我思”問題
參考文獻

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