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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　敦煌寫本類書《應(yīng)機(jī)抄》是敦煌文獻(xiàn)中的一種抄本文獻(xiàn)，是由書抄向類書編纂演進(jìn)過程中所產(chǎn)生的一部古代典籍，原卷現(xiàn)藏于英國(guó)國(guó)家圖書館，編號(hào)：S.1380。該書據(jù)摭當(dāng)時(shí)社會(huì)流行的諸子之要言與圣賢文章之粹語(yǔ)，便于觀覽，以供緩急可就而求焉，是唐代敦煌民間傳授日?；局R(shí)和學(xué)養(yǎng)的蒙學(xué)教材或家中長(zhǎng)輩勸勉誡勵(lì)子孫而抄錄的家學(xué)讀物。本書作者對(duì)《應(yīng)機(jī)抄》寫卷進(jìn)行了全面系統(tǒng)的校箋，研究?jī)?nèi)容涉及寫卷的引書研究，寫卷的性質(zhì)、內(nèi)容及成書年代，編撰的社會(huì)歷史背景，寫卷所反映的唐代道德倫理教育等方面，具有一定的創(chuàng)新性和學(xué)術(shù)價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

　　耿彬，男，1981年1月生，河南南陽(yáng)人，現(xiàn)為鄭州大學(xué)體育學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師，河南大學(xué)黃河文明與可持續(xù)發(fā)展研究中心在站博士后，蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所兼職教授，蘭州文理學(xué)院體育學(xué)院客座教授。主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目1項(xiàng)，參與國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目2項(xiàng)，先后在《敦煌學(xué)輯刊》《求索》等期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文近20篇。

圖書目錄

上篇研究篇
緒論
第一節(jié) 敦煌類書概說
第二節(jié) 學(xué)術(shù)史回顧
第三節(jié) 研究?jī)r(jià)值和意義
一錄文校箋方面
二史料價(jià)值
三反映唐代道德倫理教育之特點(diǎn)
四對(duì)后世通俗讀物的影響
第一章寫卷引書研究
第一節(jié) 引書分類統(tǒng)計(jì)
一明引書籍表
二據(jù)寫卷內(nèi)容考證所得表
三不可確考引書出處者
第二節(jié) 引書方式綜述
一直引
二約引
三合引
四誤引
第三節(jié) 引書的輯佚價(jià)值
第二章《應(yīng)機(jī)抄》的性質(zhì)、內(nèi)容及成書年代
第一節(jié) 《應(yīng)機(jī)抄》的體制
第二節(jié) 《應(yīng)機(jī)抄》的性質(zhì)與內(nèi)容
一事理類
二修身類
三治國(guó)安邦
四鑒誡類
第三節(jié) 《應(yīng)機(jī)抄》的成書年代
一《應(yīng)機(jī)抄》殘卷避諱情形分析
二從《應(yīng)機(jī)抄》殘卷援引典籍的情形看其成書年代
三其他方面
第三章《應(yīng)機(jī)抄》編撰的社會(huì)歷史背景
一唐代濃厚的教育文化氛圍
二日漸完善的科舉制度
三唐五代敦煌地區(qū)童蒙教育的普及與繁榮
四敦煌民眾文化心理與維護(hù)當(dāng)?shù)卣?quán)統(tǒng)治秩序的需求
第四章《應(yīng)機(jī)抄》所映射出的唐代道德倫理教育
第一節(jié) 子部典籍的價(jià)值
第二節(jié) 《應(yīng)機(jī)抄》與《初學(xué)記》《意林》《群書治要》比較研究
一與《初學(xué)記》之比較
二與《意林》之比較
三與《群書治要》之比較
第三節(jié) 《應(yīng)機(jī)抄》與《勤讀書抄》《新集文詞九經(jīng)抄》《文詞教林》比較研究
一與《勤讀書抄》之比較
二與《新集文詞九經(jīng)抄》之比較
三與《文詞教林》之比較
下篇錄文校箋篇
凡例
《應(yīng)機(jī)抄》卷上（？）
《應(yīng)機(jī)抄》卷下
主要參考文獻(xiàn)
附錄
后記