大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)（40卷本 精）

　　華嚴(yán)學(xué)是印度佛學(xué)與中國(guó)哲學(xué)完美交融的產(chǎn)物，為佛教哲學(xué)成為中國(guó)三大傳統(tǒng)文化之一提供了理論基礎(chǔ)，較大地豐富了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。華嚴(yán)學(xué)的重要典籍《華嚴(yán)經(jīng)》共有三個(gè)中文譯本，即東晉佛馱跋陀羅所譯之六十卷本（亦稱“六十華嚴(yán)”），唐代實(shí)叉難陀所譯之八十卷本（亦稱“八十華嚴(yán)”），以及唐代般若所譯之四十卷本（亦稱“四十華嚴(yán)”）。其中，“四十華嚴(yán)”全稱《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)入不思議解脫境界普賢行愿品》，簡(jiǎn)稱《普賢行愿品》，乃三個(gè)譯本中最晚出者，是此前兩譯的《入法界品》之別譯，主要記述了善財(cái)童子歷參五十三位善知識(shí)，成就普賢行愿之經(jīng)過，是研究中國(guó)哲學(xué)史中的華嚴(yán)學(xué)的重要典籍之一。本書經(jīng)文底本依大正新修大正藏本，在分段、句讀方面參考了唐代澄觀大師《華嚴(yán)經(jīng)行愿品疏》中的科判及注疏，力求精當(dāng)，俾使文暢義曉。經(jīng)文后附有陳兵教授撰寫的《“四十華嚴(yán)”奧義提要》，從“不思議解脫義”“超越佛教之佛教真實(shí)義”“普賢行愿義”“導(dǎo)歸極樂凈土義”四個(gè)方面深入闡釋了這部經(jīng)典的深刻內(nèi)涵及精髓奧義。

暫缺《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)（40卷本 精）》作者簡(jiǎn)介