軸心文明與現(xiàn)代社會：探索大歷史的結(jié)構(gòu)

序：為歷史而寫作

第一講　古文明的滅絕和超越突破
一　尋找人類社會發(fā)展的歷史地圖
二　研究文明演化歷史的方法論
三　古文明的演化和滅絕
四　不死普遍觀念的產(chǎn)生：超越視野
五　超越突破和軸心文明

第二講　傳統(tǒng)社會及其形態(tài)
一　什么是傳統(tǒng)社會
二　軸心文明性質(zhì)之一：文化演進軌道不相交
三　軸心文明性質(zhì)之二：形形色色的有機體
四　超越視野中的“社會”和“市場”
五　傳統(tǒng)社會的結(jié)構(gòu)：嵌入有機體中的“社會”

第三講　軸心文明的演化與融合
一　有沒有文明演化的模式
二　從靜態(tài)停滯、超穩(wěn)定系統(tǒng)到飄變模式
三　古希臘羅馬文明的演化
四　西方文明演化的分岔及其后果
五　兩種超越視野的結(jié)合

第四講　現(xiàn)代性的起源
一　現(xiàn)代社會起源之謎
二　法治封建社會的危機
三　現(xiàn)代價值的神學(xué)起源
四　三大現(xiàn)代價值的互相關(guān)系
五　從文藝復(fù)興、宗教改革到宗教戰(zhàn)爭

第五講　全球化：現(xiàn)代社會的形成
一　民族國家與現(xiàn)代性
二　西方社會向現(xiàn)代民族國家的轉(zhuǎn)化
三　為什么發(fā)生啟蒙運動和大革命？
四　民族主義時代的來臨
五　現(xiàn)代社會的多層次結(jié)構(gòu)

第六講　非西方軸心文明的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
一　從中國文明的復(fù)雜性講起
二　日本封建社會的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型：“類起源”模式
三　中國文明的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
四　伊斯蘭和印度文明的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
五　俄羅斯帝國的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型

第七講　現(xiàn)代社會的演化
一　透視現(xiàn)代的大歷史觀
二　20 世紀歷史的結(jié)構(gòu)
三　對現(xiàn)代社會組織藍圖的反思
四　民族主義的畸變：法西斯主義和納粹
五　現(xiàn)代契約社會的自我改進

第八講　人類歷史的結(jié)構(gòu)：“自我”的探索
一　歷史決定論（非決定論）的魔咒
二　大歷史的基本結(jié)構(gòu)
三　現(xiàn)代社會是軸心文明的新階段
四　現(xiàn)代社會往何處去