諾斯替主義影響下的哈羅德-布魯姆詩(shī)學(xué)創(chuàng)造及運(yùn)用研究

　　布魯姆是名震當(dāng)今歐美批評(píng)理論界乃至整個(gè)知識(shí)界、讀書界的大批評(píng)家，加之，他又總是偏好置身于當(dāng)代文化思潮的湍流險(xiǎn)灘、風(fēng)口浪尖，以強(qiáng)力批評(píng)家自命，放言無(wú)忌，備受爭(zhēng)議，一定意義上也因此而廣為人知。有關(guān)布魯姆詩(shī)學(xué)的各種話題之層出不窮，議論之紛紜復(fù)雜，文字之浩繁蕪蔓，可想而知。眾多話語(yǔ)在布魯姆身上制造的霧障層疊、亂象紛呈，的確平添了許多厚重的疑云，必須訴諸反復(fù)辯難，方能一定程度地顯明布魯姆詩(shī)學(xué)的真實(shí)輪廓或蹤跡，而且必須力避遽下判斷、割裂字句，因?yàn)椴剪斈反_實(shí)與他所爭(zhēng)論的各種問題和各色人物咬合得太緊了，彼此纏斗，無(wú)法將他簡(jiǎn)單析出。鑒于此，《諾斯替主義影響下的哈羅德·布魯姆詩(shī)學(xué)創(chuàng)造及運(yùn)用研究》傾向于建立敞開的問題域，在對(duì)話式的探討中盡力探尋布魯姆的詩(shī)學(xué)軌跡和話語(yǔ)真意，并堅(jiān)持把握布魯姆詩(shī)學(xué)作為與宗教交織互滲的跨學(xué)科學(xué)術(shù)形態(tài)這一入思點(diǎn)，立足于布魯姆詩(shī)學(xué)所蘊(yùn)含的宗教觀念維度，從而設(shè)計(jì)出“哈羅德·布魯姆的詩(shī)學(xué)創(chuàng)造與諾斯替主義”這一研究命題。

暫缺《諾斯替主義影響下的哈羅德-布魯姆詩(shī)學(xué)創(chuàng)造及運(yùn)用研究》作者簡(jiǎn)介