123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《壇經(jīng)》是中國(guó)禪宗的最主要代表作。佛教在中國(guó)傳播發(fā)展了兩千多年，經(jīng)過(guò)不斷中國(guó)化而最終與儒、道共同構(gòu)成了中華傳統(tǒng)思想文化的三大重要組成部分，或曰三大主干。中國(guó)禪宗是中印文化交流互鑒的產(chǎn)物，是外來(lái)佛教中國(guó)化的結(jié)果，它淵源于印度佛教而形成于中國(guó)傳統(tǒng)文化之中，是最為典型的中國(guó)化的佛教宗派，也是流傳時(shí)間最長(zhǎng)、影響最廣的中國(guó)佛教宗派?！秹?jīng)》作為禪宗的“宗經(jīng)”，形成于中國(guó)禪宗發(fā)展演化的重要時(shí)期，主要記載了中國(guó)禪宗第六代祖師惠能的言行說(shuō)教，故也稱(chēng) 《六祖壇經(jīng)》。本書(shū)由南京大學(xué)教授洪修平解讀。內(nèi)容分為“導(dǎo)讀”“注釋”“點(diǎn)評(píng)”“旁批”四部分，從文字解析、人物評(píng)介、思想闡釋、歷代釋讀等各個(gè)方面對(duì)《壇經(jīng)》進(jìn)行深入解讀。

作者簡(jiǎn)介

　　洪修平，江蘇蘇州人，哲學(xué)博士，南京大學(xué)哲學(xué)系（宗教學(xué)系）教授、博士生導(dǎo)師，南京大學(xué)東方哲學(xué)與宗教文化研究中心主任。兼任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院佛教研究中心、復(fù)旦大學(xué)中國(guó)學(xué)研究中心、武漢大學(xué)國(guó)學(xué)院、西北大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)等單位教授、研究員。著有《禪宗思想的形成與發(fā)展》《中國(guó)佛教文化歷程》《中國(guó)禪學(xué)思想史》《禪學(xué)與玄學(xué)》《惠能評(píng)傳》等多部學(xué)術(shù)著作，主編《百年佛學(xué)研究精華集成》等，在海內(nèi)外發(fā)表學(xué)術(shù)論文近200篇。

圖書(shū)目錄

導(dǎo) 讀
一、《壇經(jīng)》的構(gòu)成及其版本簡(jiǎn)介（ 2 ）
二、《壇經(jīng)》主角六祖惠能（ 4 ）
三、《壇經(jīng)》的主要思想（ 13 ）
四、《壇經(jīng)》的歷史價(jià)值與時(shí)代意義（ 17 ）
五、本書(shū)采用及收錄的版本與注釋體例（ 26 ）
壇經(jīng)
六祖大師法寶壇經(jīng)
行由（ 31 ）
般若第二（ 71 ）
疑問(wèn)第三（ 94 ）
定慧第四（111）
坐禪第五（129）
懺悔第六（134）
機(jī)緣第七（161）
頓漸第八（214）
宣詔第九（236）
付囑第十（244）
附錄
一、嘉興藏本《六祖大師法寶壇經(jīng)》之序跋（287）
六祖大師法寶壇經(jīng)序（古筠比丘德異撰）（287）
六祖大師法寶壇經(jīng)贊（宋明教大師契嵩撰）（288）
六祖大師緣起外紀(jì)（門(mén)人法海等集）（292）
歷朝崇奉事跡（294）
賜謚大鑒禪師碑（柳宗元撰）（294）
大鑒禪師碑（劉禹錫撰）（296）
佛衣銘（劉禹錫撰）（296）
跋（宗寶撰）（297）
二、法海集記本《壇經(jīng)》（298）
三、惠昕改編本《壇經(jīng)》（333）
主要參考文獻(xiàn) （363）