基督教學(xué)術(shù)（第二十三輯）

專稿
百年變遷：基督教青年會與中國基督教三自愛國運動
圣經(jīng)與神／哲學(xué)研究
當(dāng)代馬克思主義新約文學(xué)批評概述
克萊門特理性辯護主義思想探析
論塞姆勒的宗教觀與科學(xué)觀的統(tǒng)一性
陀思妥耶夫斯基詩學(xué)中的圣像及其現(xiàn)代性反思
神、上帝抑或天主？
——北京官話譯本“圣名之爭”淺析
中外基督教史
試析羅馬傳統(tǒng)信仰與基督教的碰撞對歷史書寫的影響
——以朱利安改宗時間問題為例
利瑪竇撰《天主實義》思想的近代形態(tài)及其對明清學(xué)術(shù)
思想影響之辨析
神圣與淑世：明末耶儒“愛”之互釋與會通
——以艾儒略與楊廷筠的闡釋為例
王宏翰奉教及其相關(guān)問題
在華傳教士與漢譯莎士比亞
來華傳教士經(jīng)濟學(xué)著譯與西方經(jīng)濟學(xué)財富學(xué)說的輸入（1800-1911）
調(diào)和東西文明的嘗試：郭嵩燾使西時期（1876-1879）
對基督教的想象與解讀
張亦鏡對非基督教運動的回應(yīng)
清末宗教自由請愿運動研究
華北教會基督化經(jīng)濟關(guān)系活動述論（1930-1937）
基督教本色化的正當(dāng)性論述及其批判
——以1920年代以來的中國基督徒知識分子為例
韓國的中國基督宗教史研究述論
1945年前朝鮮中華基督教元山教會研究
——以教會學(xué)校、暫居民為中心的考察
歷史文獻綜述
美國國會圖書館所藏19世紀來華新教傳教士中文作品
探析