典型農(nóng)房設(shè)計圖集 櫻桃溝村

　　農(nóng)民房子基本要素是：重、牢、用、傳，特點是省錢、氣派、好看。 1. 重：厚重，像農(nóng)民一樣，踏踏實實； 2. 牢：牢固，蓋房子、娶媳婦、生孩子，房子是要傳宗接代； 3. 用：好用，功能齊全，滿足生活、生產(chǎn)、祭祖、風水； 4.傳：傳統(tǒng)，要有中堂、灶王爺、祠堂、祖墳，這些是農(nóng)民生活的重要組成部分。 （一）房子重與牢 農(nóng)民一生三件事：蓋房、娶妻、生孩子。蓋房是大事，這也是我們鄉(xiāng)建的主體工作。 櫻桃溝項目在堰河村與郝堂村之后，所以項目在規(guī)劃與設(shè)計時做得更加成熟，尤其是在農(nóng)民房子設(shè)計時更應(yīng)考慮實用性與功能性。 （二）實用與功能 櫻桃溝村設(shè)計了五套戶型，從75平方米到260平方米。如二號房75平方米的小戶型，投資約在6萬元，這種戶型就很實用，特別適合老兩口或一人戶，鄉(xiāng)村的家庭人口已與城市差不多，老人與青年人都分戶。這些房子建得比較好看，如果老人百年了，這些房子未來可以自己住，也可以獨立出租給城市人來鄉(xiāng)村度假與養(yǎng)老。正因為如此，房子在設(shè)計時基礎(chǔ)建得比較高，防潮，功能也實用，朝陽臥室、餐廳、衛(wèi)浴，中堂為客廳，采光與通風都有考慮。 房子在設(shè)計時沒有什么不可創(chuàng)新，但是要把握“度”。櫻桃溝村房子基本保持本地漢江流域的元素，農(nóng)民房子樸素是重要特點，建筑材料本地化，工藝簡單，做工很細，這樣的房子屬于傳統(tǒng)中的經(jīng)典樣子。因為沒有過度創(chuàng)新，才有了永恒性的感覺，永遠也不會落后。相反過度設(shè)計、過度裝飾、過度園林化的房屋就容易過時，也易損壞，感覺怪怪的，很易被拆除，因為鄉(xiāng)村是一個約定成俗的社會，對異類與不合群的東西始終處在排斥狀態(tài)。 在設(shè)計二號房子時，是在傳統(tǒng)與習(xí)俗中做了局部微改，更多是將實用性與美觀相結(jié)合。比如外表四個墻的角，我特別夸大由角改成面與柱的結(jié)合。房檐下扣墻面收束，讓厚重的房子顯得有一些靈氣與美感，在色彩上特別調(diào)整，以70%為灰色（灰磚），20%為黃泥深色，10%為白色（石灰），因亮色顯得格外精神，又不失厚重，這是吸取漢風。 老人到了黃昏之象，盡量顯有精神之氣，有顏色之美。還有未來老人故去，作為鄉(xiāng)宿與居住也能感覺是一個有藝術(shù)品質(zhì)的民宅。 類似這樣老人的房子，小體量，投入在5萬~6萬元的房子要想設(shè)計得美與實用，其實很難，作為投資人或政府也不愿下功夫，尤其是弱勢群體，他們的房子都不好看，品質(zhì)與美觀一般，如移民房、養(yǎng)老院、搬遷房、拆遷戶等。我恰恰相反，越是大家不關(guān)注的房子我越感覺更需要被重視、關(guān)愛，要好好地進行設(shè)計。 （三）非標準 鄉(xiāng)村建筑尤其是農(nóng)民房子，設(shè)計師與農(nóng)民需求相差甚遠，現(xiàn)實中很難做到農(nóng)民能百分之百按圖施工。今天的農(nóng)民80%以上都進過城或到城里打過工，見得多，看得多，也有了自己的想法與審美（受歐式建筑影響），特別是農(nóng)民這個群體，他們因一直生活在一個以熟人與血緣構(gòu)成的信任關(guān)系中，所以一般對外來事物與契約不易認同，幾千年以來，農(nóng)民的信任一直沒有跳出熟人圈。 所以在設(shè)計櫻桃溝村房子時，特別小心又小心，盡量做到讓他們信任，并能夠按圖施工。在櫻桃溝村設(shè)計這五套房子，村干部把設(shè)計的房子照片放大，全部貼在村委會的樓梯口，全村的人都進進出出，看后感覺很好，都說蓋房時可以按這個樣子去蓋。櫻桃溝村在五年間新建了三十多棟房子，都說按圖建造，要我設(shè)計，可是我給他們的五套圖沒有一個會嚴格按圖建房，幾乎百分之百地會按照自己的實際需求調(diào)整改動。位置、地形、人口、風水、鄰里關(guān)系、錢的多少、個人愛好與審美、老房子剩下的材料等，什么事都出來了。三十多家房子，三十多種設(shè)計，三十多種要求，三十多種造價，可是樣子一定要按村委會墻上的，那個樣子是他們小時候的印象，也是村委會樓道里的印象，是他們自己記憶中的樣子。 可以看到，鄉(xiāng)村的房子看上去全都一樣，實際情況是每一戶都不一樣。 （四）傳統(tǒng)伴隨生活 農(nóng)民的房子與城市人的房子有很大區(qū)別，農(nóng)民房子不僅僅是居住，他們還有自己的小院、曬場、菜地、農(nóng)具房、養(yǎng)殖區(qū)、視覺與風水空間等，那是千變?nèi)f化的要求。比如說大門朝向，中堂的進深（考慮老人壽終正寢），房子左右的高度，大門面對的門、窗、角、樹、山、路、山頭、山脊、山溝等。房子在設(shè)計時，屋檐長度，屋脊、瓦的坡度，滴水臺，房溝，朝向，大大小 小門的尺度，中堂的進深，土地廟，院落中的工具房，養(yǎng)殖，菜地，曬谷場等，都要一一考慮，實用是農(nóng)民建房最最重要的要素。 櫻桃溝村的五套房子，其實只是櫻桃溝村房子的樣子。一個風格，一個美感，一種定位，讓農(nóng)民心中敬畏，這大約就是文化，也是文明，這就是設(shè)計的意義。 也因為有了櫻桃溝村五套房子的定位、風格、美觀、造價、施工圖、庭院綠化等，這個項目才有了持續(xù)性，有了由村到縣的全域化鄉(xiāng)村振興。 （五）文化引領(lǐng)時代 鄉(xiāng)村不像城市是一個標準、法律、制度的社會，鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計是一個動態(tài)設(shè)計，鄉(xiāng)村是一個溫度社會，天地相接，人與自然相融，自治與法治兼顧，四季變化，還是一個在蒼穹之下的“農(nóng)生鎮(zhèn)，鎮(zhèn)生城，城生中國之道?！?在櫻桃溝村，我們不僅僅為農(nóng)民設(shè)計了新房，也改造提升了舊房。把我們這個時代的雜種建筑，沒文化內(nèi)涵的設(shè)計，有違鄉(xiāng)村常識的房子進行了微建。50山居、60院、70院、80院、90院，還有“孫君的院子”，這些房子與我設(shè)計的五套房子慢慢形成了一個完整的村落感，有新有舊，有傳統(tǒng)有現(xiàn)代，這種感覺更像傳統(tǒng)村落的感覺。 正是如此，櫻桃溝村的房子設(shè)計得像鄉(xiāng)村、像農(nóng)民的房子，像漢江流域的風格，融入自然。櫻桃樹四季不同，年年綻放，讓我們（城市人）有了敬意之感?？匆姶迩f，看見農(nóng)田里的農(nóng)民，看見宗祠，看見門前的奶奶與孩子，心中就有了溫暖，文化有了方向，設(shè)計有了生命，建筑成為風景，鄉(xiāng)愁有了家園。

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