馬克思曾說,“任何真正的哲學都是自己時代的精神上的精華”,一語道出了哲學的真諦及其與時代發(fā)展的關系。我不禁思索,何謂“真正的哲學”?“時代的精神上的精華”又是指什么?在哲學對時代發(fā)展的反思和檢省中,究竟哪些理論能夠歷經時間的考驗而經久不衰?這些理論又是如何切中現實并回應時代發(fā)展的?以上問題的答案都指向了馬克思主義,作為“時代的精神上的精華”,馬克思主義是對時代發(fā)展的有力回應,也是對時代重大問題的科學解答,歷經人類歷史發(fā)展和社會實踐的檢驗后充分彰顯出其科學性、真理性和時代性。馬克思主義誕生于19世紀,其對人類發(fā)展規(guī)律的把握和對未來社會的展望已遠超出特定時空的局限,在當代仍具有理論和實踐的“在場性”。因而,回應當今各種社會思潮并解答人們的思想困惑,激活馬克思主義的生命力以發(fā)揮其時代價值變得至關重要,這是關乎馬克思主義研究的前提性問題,也是馬克思主義中國化發(fā)展與創(chuàng)新所必須承擔的理論責任。正是基于這樣的時代背景和理論訴求,致力于將馬克思主義作為“時代的精神上的精華”加以闡釋的學術使命,《馬克思主義的時代表達/馬克思主義理論研究與當代中國書系》以“馬克思主義的時代表達”為核心主題,力求凸顯馬克思主義與時代發(fā)展的緊密結合,進一步闡釋其發(fā)展和創(chuàng)新的時代意蘊。在開篇之處,有幾個問題需先行提出并予以回答,以便展開后續(xù)行文。