三峽：我們的記憶

　　在始建于明代的大昌古鎮(zhèn)，整體搬遷已在進(jìn)行。水庫(kù)蓄水后，這里將被上漲的大寧河水全部淹沒(méi)，因此已選定在八千米外的西包嶺下按原樣重建。古鎮(zhèn)的全貌與每座建筑都被測(cè)繪拍照，拆除時(shí)每個(gè)構(gòu)件都被編號(hào)登記，重建后它們有望保持原來(lái)風(fēng)貌。我知道這是不得已的辦法，國(guó)際上也有成功的先例：埃及建阿斯旺高壩時(shí)就是把即將被淹沒(méi)的阿布辛貝勒神廟、菲萊島等古跡拆除切割后在異地重建的，重建的古跡得到了國(guó)際文物考古學(xué)界的肯定。但大昌古鎮(zhèn)是上千人世世代代生活的場(chǎng)所，他們的生活和文化能在異地延續(xù)嗎？我想起兩千多年前劉邦曾將故鄉(xiāng)（今日徐州豐縣）的全部建筑和居民連同他們喂養(yǎng)的雞犬整體遷至關(guān)中，不僅居民住進(jìn)了與家鄉(xiāng)完全一樣的房舍，連雞犬都找到了自己熟悉的窩。但此后再未見(jiàn)記載，顯然故鄉(xiāng)的特色并未在關(guān)中保持多久。我相信現(xiàn)在的規(guī)劃和建筑水平，大昌古鎮(zhèn)的整體搬遷難度也不會(huì)比阿布辛貝勒神廟或菲萊島更大，新址與原地相距不遠(yuǎn)，自然環(huán)境基本相同，但古鎮(zhèn)能否復(fù)活并延續(xù)，更在于村民們能否自覺(jué)保持和記憶文化。當(dāng)我們結(jié)束在三峽的拍攝，匆匆告別三峽時(shí)，鄭先生和他的相機(jī)依然在記錄，所以才有了這一本影集。當(dāng)你看到這些照片時(shí)，相信它一定能夠引起你的關(guān)注、感慨、留戀、共鳴。無(wú)論是溫馨還是苦澀，幸福還是凄涼，滿足還是遺憾，深刻還是淡漠，激烈還是平和，這是我們共同的記憶。

暫缺《三峽：我們的記憶》作者簡(jiǎn)介