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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　摩尼教形成于3世紀(jì)的波斯，繁榮昌盛于8—11世紀(jì)的回鶻。借由回鶻的力量，摩尼教在唐朝境內(nèi)得到了快速的發(fā)展。9世紀(jì)中葉以后，隨著漠北回鶻汗國(guó)的崩潰和部眾的西遷，回鶻摩尼教一度繁榮于天山南北和河西走廊地區(qū)，于12世紀(jì)末以后銷(xiāo)聲匿跡；向南一支潛入福建、浙江，發(fā)展成為具有華化特點(diǎn)的霞浦摩尼教，至今一脈不絕。本書(shū)作者從事回鶻摩尼教研究30年不輟，特別關(guān)注地下出土的考古新資料和胡漢語(yǔ)古文獻(xiàn)，克服極大的語(yǔ)言障礙，從東西方各國(guó)文字的出版物中廣泛收集材料，對(duì)紛繁復(fù)雜的回鶻摩尼教史做了系統(tǒng)的論述，為國(guó)內(nèi)外所未有，具有創(chuàng)新意義；內(nèi)容涉及中外關(guān)系史、宗教史、西北民族史、敦煌吐魯番學(xué)等許多學(xué)科領(lǐng)域，對(duì)許多問(wèn)題加以討論，是是非非，都提出了自己的觀點(diǎn)；作者語(yǔ)史兼通，具有閱讀多種文字著作的優(yōu)勢(shì)，本書(shū)提供了一批回鶻文摩尼教文獻(xiàn)的漢譯，有些屬于首次翻譯，具有較高學(xué)術(shù)價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

　　楊富學(xué)，1965年生于河南省鄧州市，先后就學(xué)于蘭州大學(xué)、新疆大學(xué)、印度德里大學(xué)、英迪拉·甘地國(guó)立藝術(shù)中心、北京大學(xué)，現(xiàn)為敦煌研究院民族宗教文化研究所所長(zhǎng)、研究員，西北民族大學(xué)歷史文化學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師，蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所兼職教授、博士生導(dǎo)師。兼任中國(guó)錢(qián)幣學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員，中國(guó)敦煌吐魯番學(xué)會(huì)、中國(guó)宗教學(xué)會(huì)、中國(guó)民族古文字研究會(huì)、中國(guó)蒙古史學(xué)會(huì)、中國(guó)維吾爾古典文學(xué)和木卡姆學(xué)會(huì)理事，中國(guó)維吾爾歷史文化研究會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)中外關(guān)系史常務(wù)理事兼副秘書(shū)長(zhǎng)，中國(guó)敦煌吐魯番學(xué)會(huì)少數(shù)民族文字專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副主任委員，中國(guó)中外文化交流史專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，甘肅省歷史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，甘肅省錢(qián)幣學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職。主要從事西域、敦煌出土回鶻文文獻(xiàn)及其相關(guān)歷史文化的研究。先后主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目十項(xiàng)；出版《沙州回鶻及其文獻(xiàn)》《西域敦煌宗教論稿》《回鶻之佛教》《中國(guó)北方民族歷史文化論稿》《回鶻文獻(xiàn)與回鶻文化》《印度宗教文化與回鶻民間文學(xué)》《回鶻與敦煌》《西夏與周邊關(guān)系研究》《甘州回鶻史》《敦煌民族史探幽》《從蒙古豳王到裕固族大頭目》《回鶻學(xué)譯文集》等多種著作，主編《中國(guó)敦煌學(xué)百年文庫(kù)》《中國(guó)西北宗教文獻(xiàn)》《中國(guó)北方古代少數(shù)民族歷史文化叢書(shū)》《敦煌與絲綢之路學(xué)術(shù)文叢》《絲綢之路歷史文化研究書(shū)系》（國(guó)家出版基金項(xiàng)目）等大型叢書(shū)，發(fā)表論文三百余篇，譯文百余篇。

圖書(shū)目錄

緒論
第一節(jié) 基本資料
第二節(jié) 學(xué)術(shù)史回顧
第三節(jié) 選題目的與意義
第一章摩尼教及其東漸
第一節(jié) 摩尼教的興起及其教義
第二節(jié) 摩尼教之東漸
第二章回鶻皈依摩尼教若干文獻(xiàn)譯釋
第一節(jié) 回鶻文《牟羽可汗人教記》殘卷譯釋
第二節(jié) 摩尼文回鶻語(yǔ)《牟羽可汗宣教書(shū)》譯釋
第三節(jié) 回鶻文摩尼教歷史文書(shū)二件
第三章牟羽可汗歸宗摩尼教顛末
第一節(jié) 《九姓回鶻可汗碑》所見(jiàn)回鶻改宗史事
第二節(jié) 回鶻語(yǔ)摩尼教文獻(xiàn)所見(jiàn)回鶻改宗過(guò)程
第四章回鶻歸宗摩尼教的社會(huì)歷史根源
第一節(jié) 回鶻改宗的社會(huì)背景
第二節(jié) 回鶻歸宗摩尼教之粟特因素
第五章漠北回鶻之摩尼教
第一節(jié) 回鶻摩尼教的熾盛
第二節(jié) 摩尼僧在回鶻汗國(guó)之地位
第三節(jié) 米副使墓志所見(jiàn)唐代回鶻之摩尼教
第四節(jié) 漠北回鶻之西傾與回鶻摩尼教之西漸
第五節(jié) 回鶻汗國(guó)的崩潰與摩尼教的厄運(yùn)
第六章高昌回鶻摩尼教史
第一節(jié) 高昌回鶻摩尼教的興盛
第二節(jié) 摩尼教與多種宗教在回鶻中的并存
第三節(jié) 吐魯番出土回鶻摩尼教文獻(xiàn)
第七章河西回鵑之摩尼教
第一節(jié) 甘州回鶻之摩尼教
第二節(jié) 瓜、沙回鶻之摩尼教
第八章回鶻摩尼寺的形成及其功能的異化
第一節(jié) 回鶻摩尼教寺院的形成
第二節(jié) 回鶻摩尼寺功能的異化
第三節(jié) 高昌回鶻摩尼寺的封建莊園化
第九章回鶻摩尼教的消亡時(shí)間及相關(guān)問(wèn)題
第一節(jié) 回鶻摩尼教消亡時(shí)間諸說(shuō)
第二節(jié) 回鶻摩尼教的式微與消亡
第三節(jié) 波斯文《大霍加傳》所見(jiàn)摩尼教徒獻(xiàn)疑
第四節(jié) 察合臺(tái)文摩尼教史料辨析
第十章回鶻摩尼僧開(kāi)教福建及相關(guān)問(wèn)題
第一節(jié) 呼祿法師為回鶻摩尼僧考
第二節(jié) 福建摩尼教諸回鶻因素辨析
第三節(jié) 福建摩尼教來(lái)源異說(shuō)二辨
第四節(jié) 呼祿法師開(kāi)教福建之影響
第十一章摩尼教對(duì)回鶻文化的影響
第一節(jié) 摩尼教與回鶻語(yǔ)文
第二節(jié) 摩尼教與回鶻文學(xué)
第三節(jié) 摩尼教與回鶻藝術(shù)
第十二章摩尼教與回鶻其他諸宗教的關(guān)系
第一節(jié) 回鶻摩尼教與佛教的激蕩
第二節(jié) 回鶻摩尼教與基督教之關(guān)系
第三節(jié) 回鶻摩尼詩(shī)中的薩滿(mǎn)教因素
縮略語(yǔ)表
參考文獻(xiàn)
索引
后記