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內(nèi)容簡介

　　桂北紅喜歌謠是桂北農(nóng)村傳統(tǒng)文化和民間藝術(shù)的傳承載體，有著自身特殊的文化屬性和藝術(shù)屬性，體現(xiàn)了當?shù)剞r(nóng)民對婚姻、對生活、對歷史和現(xiàn)實的認識，是當?shù)囟嗝褡逦幕诤系臍v史結(jié)晶和可貴的精神財富，對規(guī)范農(nóng)村社會秩序和穩(wěn)定農(nóng)村社會心理，傳承、保護傳統(tǒng)文化和當代鄉(xiāng)村社會治理都具有重要的文化價值和社會意義。但是，隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展和社會生活習(xí)慣的改變，紅喜歌謠生存的社會土壤正慢慢消失，優(yōu)秀的文化因子正逐漸蛻變或消失。通過《桂北紅喜謠辭研究》的闡述，或可引起學(xué)界和民眾對桂北紅喜歌謠的保護和傳承的重視，也期望對族際文化認同和民間移風(fēng)易俗起到一定的啟示作用，通過對傳統(tǒng)紅喜歌謠的辯證對待，去其糟粕，揚其精華，為建設(shè)和諧社會，健全鄉(xiāng)村治理體系提供一定的借鑒參考。

作者簡介

　　莫山昀，玉林師范學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院副教授，文學(xué)博士；在古代文學(xué)、民俗與民間文學(xué)等領(lǐng)域從事一線教學(xué)和研究工作多年；主持省部級科研課題兩項；

圖書目錄

第一章桂北紅喜歌謠產(chǎn)生和流傳的歷史地理背景
第一節(jié) 資源縣建置沿革與桂北山地文化源流
第二節(jié) 山地環(huán)境的文化感知和山地文化的形成
第三節(jié) 人口的分布、遷徙與本土文學(xué)活動的興盛
第四節(jié) 事事皆歌的民俗環(huán)境
第五節(jié) 紅喜歌謠的儀禮生境
第二章桂北紅喜歌謠的分類和藝術(shù)特征
第一節(jié) 桂北紅喜歌謠的種類
第二節(jié) 桂北紅喜歌謠的文體使用特征
第三節(jié) 桂北紅喜歌謠的表現(xiàn)手法
第四節(jié) 桂北紅喜歌謠的方言特征
第三章桂北紅喜歌謠的辭本編纂
第一節(jié) 師公信仰與紅喜歌謠辭本編纂主體
第二節(jié) 紅喜歌謠辭本流傳和編纂的現(xiàn)狀調(diào)查
第三節(jié) 紅喜歌謠辭本的編纂意愿和特征
第四節(jié) 紅喜歌謠辭本編纂的程式化要求
第五節(jié) 紅喜歌謠辭本的編排規(guī)律
第四章桂北紅喜歌謠的歌堂機制
第一節(jié) 儀式象征
第二節(jié) 歌師主導(dǎo)
第五章桂北紅喜歌謠的社會功能
第一節(jié) 娛神樂人的娛樂功能
第二節(jié) 傳遞知識的教育功能
第六章桂北紅喜歌謠與鄉(xiāng)村社會秩序
第一節(jié) 山地社會秩序的禮治涵化
第二節(jié) 山地社會禮治秩序的由來和未來
第三節(jié) 紅喜歌謠對當代鄉(xiāng)村治理的作用
第七章桂北紅喜歌謠的生存困境與思考
第一節(jié) “四面楚歌”與紅喜歌謠
第二節(jié) “涂歌巷舞”與紅喜歌謠
參考文獻
一、專著類
二、論文類
后記