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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　該著作聚焦美國(guó)印第安契卡索（Chickasaw）族作家琳達(dá)·霍根（Linda Hogan）的小說(shuō)作品，以生態(tài)主題為基調(diào)，結(jié)合“關(guān)系理論”“環(huán)境倫理”“生態(tài)心理學(xué)”和“后殖民生態(tài)批評(píng)”等理論，從人類(lèi)與人類(lèi)、人類(lèi)與地方、人類(lèi)與動(dòng)物和人類(lèi)與傳統(tǒng)四種關(guān)系維度對(duì)霍根小說(shuō)進(jìn)行多層次和綜合性研究。在分析霍根作品如何修復(fù)這些關(guān)系的同時(shí)，思考人類(lèi)如何從非人類(lèi)生命形式中重新審視和界定自我身份。最終倡導(dǎo)世人關(guān)注美國(guó)印第安民族獨(dú)特的自然生態(tài)觀、宇宙時(shí)空觀和靈性文化觀，從人性和靈性的文化視角去反思現(xiàn)代人類(lèi)面臨的生態(tài)危機(jī)、生存困境以及如何尋求解決途徑，用新的生態(tài)精神和信念去指導(dǎo)思維意識(shí)和倫理價(jià)值，傾聽(tīng)多樣文化帶來(lái)的不同生命形式的合奏曲。

作者簡(jiǎn)介

　　趙媛媛，女，1986年生，河南濟(jì)源人。杭州電子科技大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師，美國(guó)佐治亞大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者。畢業(yè)于北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)，獲文學(xué)博士學(xué)位。研究方向?yàn)槊绹?guó)印第安文學(xué)、美國(guó)小說(shuō)以及英美文學(xué)。

圖書(shū)目錄

緒論
一琳達(dá)·霍根生平概述及文學(xué)創(chuàng)作
二霍根小說(shuō)國(guó)內(nèi)外研究綜述
第一章生命之火：人與人的依存
第一節(jié) 刻板形象與身份危機(jī)
一概述
二父權(quán)制下的女性群體
三自然遭遇的危害
第二節(jié) 生存和文化反抗
一文字書(shū)寫(xiě)反抗
二環(huán)境種族主義與印第安權(quán)利運(yùn)動(dòng)
第三節(jié) 泛印第安式族群
第二章扎根之土：人與土地的互動(dòng)
第一節(jié) 土地認(rèn)知的差異
一印第安人民的土地觀
二西方主流思想中的土地認(rèn)知
三土地政策與土地破壞
第二節(jié) 地方與地方感
一地方研究的興起
二印第安文化中的地方認(rèn)知
第三節(jié) 地方感的建立
一尋找源頭
二人工地圖與夢(mèng)境地圖
三生態(tài)自我
第三章循環(huán)之風(fēng)：人類(lèi)與動(dòng)物的親緣
第一節(jié) 不同的動(dòng)物觀
一印第安動(dòng)物觀
二西方的動(dòng)物觀
第二節(jié) 狩獵與屠殺
第三節(jié) 動(dòng)物、自然與人類(lèi)的聯(lián)系
一小說(shuō)《力》中的動(dòng)物與人類(lèi)
二法庭審判
第四節(jié) 多面的力
一自然力
二相互關(guān)聯(lián)、更新的力
三成長(zhǎng)的力
第四章靈動(dòng)之水：人與傳統(tǒng)的守護(hù)
第一節(jié) 靈性傳統(tǒng)及其體現(xiàn)
第二節(jié) 傳統(tǒng)的危機(jī)與失守
第三節(jié) 傳統(tǒng)的尋回和更新
結(jié)語(yǔ) 精神生態(tài)學(xué)
參考文獻(xiàn)