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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)從社會(huì)變遷角度出發(fā)，從香山本地文化、社會(huì)轉(zhuǎn)型、法治建設(shè)等多個(gè)角度，對(duì)香山相關(guān)的文化現(xiàn)象進(jìn)行論說(shuō)。本書(shū)對(duì)于挖掘優(yōu)秀的香山文化傳統(tǒng)，并進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，具有一定的促進(jìn)作用。作者系電子科技大學(xué)中山學(xué)院的老師，長(zhǎng)期生活在中山市（前身就是香山縣），對(duì)香山的歷史文化較為熟悉，本書(shū)就是作者對(duì)香山歷史文化論說(shuō)的總結(jié)。

作者簡(jiǎn)介

　　梁文生，廣東恩平人，華東政法大學(xué)法學(xué)學(xué)士，中山大學(xué)法學(xué)碩士、博士，華東政法大學(xué)法律博士后。曾執(zhí)驚堂木多年現(xiàn)為電子科技大學(xué)中山學(xué)院副教授，香山文化研究所所長(zhǎng)。

圖書(shū)目錄

香山與中國(guó)近代轉(zhuǎn)型——19世紀(jì)中外關(guān)系的空間學(xué)審視
香山文化對(duì)全民修身行動(dòng)的影響機(jī)制——以博愛(ài)精神為研究對(duì)象
社會(huì)變遷中的法治
法律治理類型說(shuō)
辛亥革命與中國(guó)憲政理念的發(fā)展——以清政府、梁?jiǎn)⒊蛯O中山為考察對(duì)象
清末民初時(shí)期關(guān)于國(guó)家理性和個(gè)人理性的論辯——評(píng)梁?jiǎn)⒊瑧椪枷氚l(fā)展的兩個(gè)主題
清末民初現(xiàn)代法律觀念的傳播與啟蒙——梁?jiǎn)⒊瑐€(gè)案研究
從社會(huì)變遷看孫中山的法律貢獻(xiàn)
孫中山與郵票—一則認(rèn)同理論的樣本研究
孫中山在憲政實(shí)踐中的實(shí)用主義
孫中山的宗教管理思想
鄭觀應(yīng)“道器”、“體用”論及其評(píng)價(jià)
鄭觀應(yīng)的職業(yè)變動(dòng)與社會(huì)變遷
香山買辦與“風(fēng)水”信仰——徐潤(rùn)個(gè)案研究
正在消失的水上人家——晝民身份認(rèn)同淺論
社會(huì)變遷中的婚姻制度——基于1950—1954年新會(huì)司法檔案的研究
參考文獻(xiàn)
后記