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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　佛教是世界三大宗教之一。印度學(xué)者戈耶爾的這部《印度佛教史》依據(jù)十九世紀(jì)以來(lái)印度國(guó)內(nèi)外學(xué)者的研究成果，描述印度佛教起源、發(fā)展、衰亡以及現(xiàn)代復(fù)興的歷史。因此，它既是一部印度佛教史，也是一部印度佛教研究史。尤其是印度學(xué)者的成果在其中得到充分反映，對(duì)我們了解印度學(xué)者的佛教研究方法和觀點(diǎn)很有參考價(jià)值。同時(shí)，作者注重聯(lián)系印度社會(huì)歷史和文化背景考察佛教，也是這部著作的重要特色。

作者簡(jiǎn)介

　　黃寶生，1942年7月生，上海市人。1965年畢業(yè)于北京大學(xué)東方語(yǔ)言文學(xué)系梵文巴利文專(zhuān)業(yè)。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員，外國(guó)文學(xué)研究所研究員。著有《印度古典詩(shī)學(xué)》、《（摩訶婆羅多）導(dǎo)讀》、《梵學(xué)論集》、《梵語(yǔ)文學(xué)讀本》、《梵語(yǔ)佛經(jīng)讀本》（主編）、《巴利語(yǔ)讀本》和《梵漢佛經(jīng)對(duì)勘》（九種）等，譯有《印度哲學(xué)》（合譯）、《佛本生故事選》（合譯）、《摩訶婆羅多》（合譯）、《奧義書(shū)》、《薄伽梵歌》、《瑜伽經(jīng)》、《實(shí)用巴利語(yǔ)語(yǔ)法》、《羅怙世系》、《六季雜詠》、《十王子傳》和《羅摩后傳》等，曾獲印度政府頒發(fā)的總統(tǒng)獎(jiǎng)和蓮花獎(jiǎng)。

圖書(shū)目錄

序言一
序言二
序言三
作者自序
縮略語(yǔ)
第一篇背景和起源
第一章前吠陀和吠陀背景
一史前和印度河流域宗教遺產(chǎn)
印度宗教觀念的史前先兆
印度河流域文明
印度河流域文明的宗教
印度河流域文明與此后印度宗教傳統(tǒng)的聯(lián)系
二吠陀宗教傳統(tǒng)
吠陀文獻(xiàn)編年
梨俱吠陀宗教的一般特征
梨俱吠陀的祭祀
梨俱吠陀諸神
三中期吠陀時(shí)代的宗教
祭祀法則至高無(wú)上
吠陀萬(wàn)神殿的變化
中期吠陀宗教的其他方面
四后期吠陀或奧義書(shū)宗教
森林書(shū)：過(guò)分的儀式主義開(kāi)始產(chǎn)生反作用
奧義書(shū)：對(duì)祭司儀式主義的進(jìn)一步反作用
奧義書(shū)的有神論
第二章佛陀之前佛教觀念的根源
一吠陀社會(huì)的異質(zhì)特點(diǎn)
擾亂祭祀者
其他與吠陀宗教敵對(duì)的成分
二吠陀時(shí)代的“邊緣人”問(wèn)題
吠陀文明的“開(kāi)拓者”性質(zhì)
人類(lèi)遷徙和“邊緣人”的作用
吠陀時(shí)代的“邊緣人”
三吠陀時(shí)代的“邊緣人”群體
牟尼
耶底
耆那教徒
弗拉底耶
梵行者崇拜
林伽崇拜
四出現(xiàn)新的綜合
新的綜合的需求
奧義書(shū)作為吠陀主義和沙門(mén)主義之間的紐帶
……
第二篇三寶
第三篇歷史
第四篇佛教和印度文化
第五篇衰落、消亡和復(fù)興
第六篇附錄
參考書(shū)目
譯后記