宋代《四書》學(xué)與理學(xué)（修訂本·精裝）

目 錄
上篇 導(dǎo) 論
第一章 宋代《四書》學(xué)與理學(xué)的研究狀況
第二章 《四書》、《四書》學(xué)及漢唐四門之學(xué)流變
第一節(jié) 《論語》《大學(xué)》《中庸》《孟子》概況
第二節(jié) 《四書》之名的確立及《四書》學(xué)
第三節(jié) 漢唐《論語》《大學(xué)》《中庸》《孟子》四門之學(xué)的淵源流變

中篇 宋代《四書》學(xué)的形成與理學(xué)體系的建構(gòu)
第三章 宋代的儒學(xué)復(fù)興活動及《四書》學(xué)的興起
第一節(jié) 宋初社會特點(diǎn)及儒學(xué)的時代課題
第二節(jié) 宋代儒學(xué)的內(nèi)外危機(jī)
第三節(jié) 宋初的儒學(xué)復(fù)興活動及《四書》學(xué)的興起
第四章 北宋《四書》學(xué)的形成與理學(xué)思想體系的初步建構(gòu)
第一節(jié) 對《四書》的闡釋、利用、發(fā)揮是理學(xué)思想體系建構(gòu)的重要基礎(chǔ)
第二節(jié) 從《四書》學(xué)看北宋中后期儒學(xué)諸派的分歧
第五章 湖湘學(xué)、象山學(xué)與《四書》學(xué)
第一節(jié) 湖湘學(xué)理論體系的建構(gòu)與《四書》
第二節(jié) 象山學(xué)理論體系的建構(gòu)與《四書》

下篇 宋代《四書》學(xué)的定型與理學(xué)體系的完成
第六章 朱熹《四書》學(xué)的形成過程與治學(xué)特點(diǎn)
第一節(jié) 朱熹《四書》學(xué)的形成過程
第二節(jié) 朱熹《四書》學(xué)的治學(xué)特點(diǎn)
第七章 朱熹《四書》學(xué)的詮釋方法
第一節(jié) 《四書》詮釋的兩重進(jìn)路
第二節(jié) “文獻(xiàn)—語言”的《四書》詮釋方法
第三節(jié) “實(shí)踐—體驗(yàn)”的《四書》詮釋方法
第八章 朱熹《四書》學(xué)與儒家人文信仰
第一節(jié) 《五經(jīng)》時代及其信仰
第二節(jié) 《四書》：儒家人文信仰的奠基
第三節(jié) 朱熹的《四書》詮釋：儒家人文信仰的完成
第四節(jié) 朱熹《四書》學(xué)中人文信仰的特征
第九章 朱熹的《四書》學(xué)與儒家工夫論
第一節(jié) 作為儒家工夫論的《四書》學(xué)
第二節(jié) 《四書》學(xué)工夫論的體系構(gòu)架
第三節(jié) 圣門第一義：“行”的工夫
第四節(jié) 圣門第二義：“知”的工夫
第十章 朱熹的《四書》學(xué)與理學(xué)體系的確立
第一節(jié) 以《四書》為核心的新經(jīng)典體系的理學(xué)旨趣
第二節(jié) 《四書集注》中的理學(xué)道統(tǒng)論
第三節(jié) 朱熹《四書》學(xué)中的天理論建構(gòu)
第四節(jié) 朱熹《四書》學(xué)中的心性論建構(gòu)
第五節(jié) 朱熹的“格物致知”論

附論 宋代理學(xué)《四書》學(xué)的傳播與理學(xué)的社會化
第一節(jié) 理學(xué)《四書》學(xué)思想向最高統(tǒng)治集團(tuán)的傳播與滲透
第二節(jié) 理學(xué)《四書》學(xué)向士人的傳播與滲透

主要參考及征引文獻(xiàn)
初版后記
修訂本后記