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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《宋代〈四書〉學(xué)與理學(xué)》系統(tǒng)地研究、論述了《四書》學(xué)的淵源及在兩宋時(shí)期的演變與發(fā)展，探討了宋代《四書》學(xué)與理學(xué)思潮發(fā)展之間的內(nèi)在聯(lián)系，并對(duì)濂學(xué)、關(guān)學(xué)、洛學(xué)、荊公新學(xué)、蜀學(xué)、湖湘學(xué)、象山學(xué)在《四書》學(xué)的詮釋與理學(xué)建構(gòu)方面的學(xué)術(shù)特色與思想創(chuàng)新作了較為系統(tǒng)的闡述，尤其是對(duì)朱熹理學(xué)思想與《四書》學(xué)之間的互動(dòng)關(guān)系作了頗為深入的探討。作者著重從經(jīng)典詮釋學(xué)的角度闡發(fā)了朱熹《四書》學(xué)的詮釋方法、學(xué)術(shù)成就與思想貢獻(xiàn)，并從儒家的人文信仰、實(shí)踐工夫的角度探討了朱熹《四書》學(xué)的學(xué)術(shù)成就與思想特色，試圖通過上述分析，揭示儒家思想及其知識(shí)形態(tài)的歷史特質(zhì)與文化特色。

作者簡(jiǎn)介

　　朱漢民，湖南大學(xué)岳麓書院國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)，歷史學(xué)、哲學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師。擔(dān)任岳麓書院院長(zhǎng)二十多年，全面主持岳麓書院的文物修復(fù)、博物館創(chuàng)建、學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)、國(guó)學(xué)研究、文化傳播，推動(dòng)千年學(xué)府岳麓書院的現(xiàn)代復(fù)興。兼任國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)副理事長(zhǎng)、中國(guó)書院學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中華孔子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、朱子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)實(shí)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)孔子基金會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任、湖南省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)副主席、湖南大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任等。主持國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目、國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目、國(guó)家《清史》學(xué)術(shù)工程項(xiàng)目、國(guó)家出版基金項(xiàng)目等十多項(xiàng)。著作有《玄學(xué)與理學(xué)的學(xué)術(shù)思想理路研究》、《經(jīng)典詮釋與義理體認(rèn)》、《儒學(xué)的多維視域》、《書院精神與儒家教育》、《宋學(xué)？理學(xué)？心學(xué)》、《宋代四書學(xué)與理學(xué)》、《湖湘學(xué)派與湖湘文化》等二十多種，主編《湖湘文化通史》（五卷）、《國(guó)家清史？湘軍》（十卷）、《中國(guó)書院》（叢刊）、《岳麓書院國(guó)學(xué)文庫(kù)》等。在海內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文二百多篇。著作入選“國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫(kù)”，獲評(píng)國(guó)務(wù)院政府津貼、全國(guó)古籍整理優(yōu)秀一等獎(jiǎng)、全國(guó)優(yōu)秀教材獎(jiǎng)、教育部人文社科優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)、首屆湖南省優(yōu)秀社會(huì)科學(xué)專家、徐特立教育獎(jiǎng)、湖南省優(yōu)秀社會(huì)科學(xué)成果一等獎(jiǎng)等。

圖書目錄

目錄
上篇導(dǎo) 論
第一章宋代《四書》學(xué)與理學(xué)的研究狀況
第二章《四書》、《四書》學(xué)及漢唐四門之學(xué)流變
第一節(jié) 《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》《孟子》概況
第二節(jié) 《四書》之名的確立及《四書》學(xué)
第三節(jié) 漢唐《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》《孟子》四門之學(xué)的淵源流變

中篇宋代《四書》學(xué)的形成與理學(xué)體系的建構(gòu)
第三章宋代的儒學(xué)復(fù)興活動(dòng)及《四書》學(xué)的興起
第一節(jié) 宋初社會(huì)特點(diǎn)及儒學(xué)的時(shí)代課題
第二節(jié) 宋代儒學(xué)的內(nèi)外危機(jī)
第三節(jié) 宋初的儒學(xué)復(fù)興活動(dòng)及《四書》學(xué)的興起
第四章北宋《四書》學(xué)的形成與理學(xué)思想體系的初步建構(gòu)
第一節(jié) 對(duì)《四書》的闡釋、利用、發(fā)揮是理學(xué)思想體系建構(gòu)的重要基礎(chǔ)
第二節(jié) 從《四書》學(xué)看北宋中后期儒學(xué)諸派的分歧
第五章湖湘學(xué)、象山學(xué)與《四書》學(xué)
第一節(jié) 湖湘學(xué)理論體系的建構(gòu)與《四書》
第二節(jié) 象山學(xué)理論體系的建構(gòu)與《四書》

下篇宋代《四書》學(xué)的定型與理學(xué)體系的完成
第六章朱熹《四書》學(xué)的形成過程與治學(xué)特點(diǎn)
第一節(jié) 朱熹《四書》學(xué)的形成過程
第二節(jié) 朱熹《四書》學(xué)的治學(xué)特點(diǎn)
第七章朱熹《四書》學(xué)的詮釋方法
第一節(jié) 《四書》詮釋的兩重進(jìn)路
第二節(jié) “文獻(xiàn)—語(yǔ)言”的《四書》詮釋方法
第三節(jié) “實(shí)踐—體驗(yàn)”的《四書》詮釋方法
第八章朱熹《四書》學(xué)與儒家人文信仰
第一節(jié) 《五經(jīng)》時(shí)代及其信仰
第二節(jié) 《四書》：儒家人文信仰的奠基
第三節(jié) 朱熹的《四書》詮釋：儒家人文信仰的完成
第四節(jié) 朱熹《四書》學(xué)中人文信仰的特征
第九章朱熹的《四書》學(xué)與儒家工夫論
第一節(jié) 作為儒家工夫論的《四書》學(xué)
第二節(jié) 《四書》學(xué)工夫論的體系構(gòu)架
第三節(jié) 圣門第一義：“行”的工夫
第四節(jié) 圣門第二義：“知”的工夫
第十章朱熹的《四書》學(xué)與理學(xué)體系的確立
第一節(jié) 以《四書》為核心的新經(jīng)典體系的理學(xué)旨趣
第二節(jié) 《四書集注》中的理學(xué)道統(tǒng)論
第三節(jié) 朱熹《四書》學(xué)中的天理論建構(gòu)
第四節(jié) 朱熹《四書》學(xué)中的心性論建構(gòu)
第五節(jié) 朱熹的“格物致知”論

附論宋代理學(xué)《四書》學(xué)的傳播與理學(xué)的社會(huì)化
第一節(jié) 理學(xué)《四書》學(xué)思想向最高統(tǒng)治集團(tuán)的傳播與滲透
第二節(jié) 理學(xué)《四書》學(xué)向士人的傳播與滲透

主要參考及征引文獻(xiàn)
初版后記
修訂本后記