廣義超元論與自組織城市

　　城市是意識人類賴以生存發(fā)展的重要載體?！稄V義超元論與自組織城市》的主題是廣義超元論視域下的自組織城市。廣義超元論認為：城市是空有不二的，其中“空”是無指稱不可言說的非對象性城市或超形上學城市，“有”是有指稱可言說的對象性城市；對象性城市是道器不二的，其中“道”是可形上學言說的形上學城市或本然城市，即人類實踐，“器”是可形下學言說的形下學城市或?qū)嵢粦怀鞘?，即物理城市、行為城市和觀念城市的復合體；原本沒有城市，也沒有自組織城市理論，它們都是意識人類如此這般設定、建構、創(chuàng)造出來的。自組織城市理論認為：從大尺度時空看，城市形成是在城市內(nèi)外復雜因素相互作用下自發(fā)實現(xiàn)的；城市演變是在各種力量的綜合作用下非他律性的結(jié)果；城市形成演變的根本動力來自人類自身的需要以及為滿足這些需要而展開的人類所特有的創(chuàng)造性活動。

　　何躍，男，中共黨員，哲學博士，重慶大學教授／博士生導師社會職務：重慶大學學術委員會教學指導專門委員會通識教育分委員會副主任，中國殘聯(lián)第七屆主席團委員，中國思維學研究會副理事長（擬任），重慶市殘聯(lián)第五屆主席團副主席，重慶市中國特色社會主義研究中心特約研究員，重慶市思維科學與智力開發(fā)學會榮譽會長，重慶市殘疾人福利基金會副理事長，重慶市認知科學學會副理事長，重慶市自然辯證法研究會副理事長，重慶市周易研究會副理事長，重慶市哲學學會常務理事，重慶市傳統(tǒng)文化研究會常務理事。主講課程：目前主講博士研究生課程《中國馬克思主義與當代》，碩士研究生課程《自然辯證法概論》《中國特色社會主義理論與實踐研究》《科學思想史》《公共管理學》，本科生課程《中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典解讀》，中國大學慕課《智慧的秘密》?？蒲谐晒阂殉霭妗度祟惖氖澜纭贰端季S學探新》等學術著作3部，主編、副主編《現(xiàn)代科技與科技管理》《組織行為學》《公共組織管理》等教材6部，發(fā)表“廣義超元論與后現(xiàn)代整體觀”“人類的世界與非人類的世界”“關于意識的廣義超元論詮釋”“走進人類中心主義還是走出人類中心主義”“禪與人定的世界”等學術論文140余篇。學術簡歷：曾師從王舜欽老先生（熊十力學生）學習中國哲學、佛學多年。重慶建筑工程學院城市燃氣及熱能工程專業(yè)本科畢業(yè)，獲工學學士學位，山西大學科學技術哲學專業(yè)研究生畢業(yè)，獲哲學博士學位。先后在華中工學院哲學研究所、美國塞勒姆州立大學進修訪學，在中共中央黨校、國家教育行政學院、國家教委西南教育干部培訓中心、重慶市委黨校學習培訓。