藝術哲學

　　謝林的《藝術哲學》（1802/1803）在人類歷史上第一次明確提出“藝術哲學”的概念，第一次對這個領域進行了系統而深入地闡述。不同于康德以來的偏重于主觀審美意識的“美學”，“藝術哲學”關注的是藝術的本質及其在藝術作品中呈現出來的哲學意義。 “藝術哲學”也不同于迄今已來的各種經驗意義上的或哲學意義上的“藝術理論”，它不是從某個特定的立場或角度出發(fā)把藝術和藝術作品當作一種特殊對象來考察，而是把藝術本身當作哲學的另一種完整的呈現方式。換言之，“藝術哲學”是“藝術中的哲學”。 因此謝林的藝術哲學同時也是他的哲學體系本身（尤其是“同一性哲學”的另一種完整的表述，其中不但涉及其早期的先驗唯心論哲學和自然哲學，也與后期的神話哲學和啟示哲學有著密切的聯系。就藝術本身而言，本書同樣蘊含著大量深刻的洞見，這些洞見通過黑格爾和叔本華——眾所周知，這兩位哲學家所說的“美學”實質上就是“藝術哲學”——的繼承和發(fā)展對后世產生了深遠的影響。 本卷亦收錄了謝林另一篇與藝術哲學有關的長篇論文《論造型藝術與自然界的關系》（1807），從而集中而完整地匯集了謝林藝術哲學的核心文獻。

　　謝林（F. W. J. Schelling， 1775-1854），德國唯心主義哲學家，與康德、費希特、黑格爾并稱德國古典哲學四大家。代表作品有《自我作為哲學的本原》《一種自然哲學的理念》《先驗唯心論體系》《哲學與宗教》《論人類自由的本質及相關對象》《世界時代》《神話哲學》《啟示哲學》等。 先剛，圖賓根大學哲學博士，北京大學哲學系教授，博士生導師。主要研究領域：德國古典哲學、古希臘哲學、西方哲學史。