什么是經(jīng)典世界：中山大學哲學系復辦60周年慶賀文集

誰之思？何種位？
——儒學“思不出位”之中的“心性”與“政治”向度
什么是經(jīng)典世界
孔子思想的哲學解讀
——以《論語》為文本
論毛鄭與朱子對興法之不同理解
“心是靈氣”作為道學共識
——道學史考察及其意義
“六家”“六藝”與“一家之言”
——司馬遷《太史公自序》新探
性質語詞與命名難題
——“白馬非馬”再審視
漢代禮治的形成及其思想特征
論政治生活的有限性
——以孟子“竊負而逃”為核心的考察
智與“人道進化”
——論康有為對智的提升
論董仲舒《賢良對策》之思想系統(tǒng)
同鄉(xiāng)、同道與宗門
——周汝登的佛教社群交往與居士身份認同問題
《大學》“在新民”背后的伐薪隱喻
Neo-Aristotelian Confucianism? Problem of Incommensurability in the Virtue Ethics Interpretation of Early Confucians
“莊生傳顏氏之儒”
——章太炎與“莊子即儒家”議題
“觀”的哲學
《齊物論》的義理脈絡
ZHU Xi's Cosmological and Metaphysical Interpretations of the Confucian Cardinal Virtues
北方王門后學尤時熙的良知學思想發(fā)微