文心相通：世界文學(xué)經(jīng)典的跨文化批評(píng)

緒論 世界文學(xué)經(jīng)典研究的文化詩(shī)學(xué)與人文譜系
一、跨文化溝通與經(jīng)典研究的學(xué)科反省
二、跨媒介重構(gòu)與經(jīng)典研究的文化詩(shī)學(xué)
三、大數(shù)據(jù)分析與經(jīng)典傳播的文化增殖
第一章 詩(shī)心相連的生命體驗(yàn)：詩(shī)歌中的先人靈境與凡塵愛(ài)欲
第一節(jié) 詩(shī)劇《浮士德》：?jiǎn)⒚删竦母叨扰c道德理性的限度
一、一部人類(lèi)靈魂與時(shí)代精神的發(fā)展史
二、啟蒙視域的浮土德精神與浮士德難題
三、超越啟蒙的現(xiàn)代洞察與反省寓言
第二節(jié) 清寒世界的生命熱忱：克·羅塞蒂的天國(guó)與塵世
一、人生的界標(biāo)：父親大病與宗教虔信
二、莉姬的無(wú)望：兩首長(zhǎng)詩(shī)及其精神指向
三、難舍的心痛：愛(ài)情詩(shī)中的生命熱忱
第三節(jié) 惠特曼的詩(shī)性神秘主義：清教徒頌歌與美國(guó)靈魂
一、《草葉集》：歌唱自我與民主的美國(guó)抒情史詩(shī)
二、詩(shī)性神秘主義的源頭：東西方靈性的雜糅與融化
三、《草葉集》四大主題：詩(shī)性神秘主義的細(xì)密展現(xiàn)
四、詩(shī)性神秘主義的藝術(shù)方式：直覺(jué)感悟與神秘想象
五、“孤獨(dú)的歌者”：靈魂探險(xiǎn)者與存在之“真”
第四節(jié) 直面生死見(jiàn)真情：哈代與納蘭性德的悼亡詩(shī)比較
一、對(duì)照藝術(shù)的詩(shī)情表現(xiàn)：明朗的哀傷與沉重的悲慟
二、詩(shī)歌意象的選擇分野：全景式意象與生活化意象
三、詩(shī)歌傳達(dá)的情景關(guān)系：情景相生與烘托對(duì)應(yīng)
第五節(jié) 同根異果兩相宜：中美同題名詩(shī)的詩(shī)學(xué)因緣
一、中美名詩(shī)寫(xiě)境的深致：引而不發(fā)與引而即發(fā)
二、傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)的引而不發(fā)：意象連綴與遺貌取神
第二章 文心相通的人性細(xì)節(jié)：文學(xué)里的嚴(yán)酷人生與悲憫情懷
第一節(jié) 《偽君子》：理性喜劇的娛樂(lè)正弊與悲劇底蘊(yùn)
一、莫里哀的戲劇：諷刺喜劇的豐碑與克制
二、邪教士的偽善：好色的軟肋與未得逞的奸險(xiǎn)
三、超越法則：貼近民間的理性的)g-5悲劇性的喜劇
第二節(jié) 《紅與黑》：世俗人生的時(shí)代冒險(xiǎn)與高貴終結(jié)
一、奇異的社會(huì)公敵：“后拿破侖時(shí)代”的末路英雄
二、虛偽與真誠(chéng)：經(jīng)受惡之考驗(yàn)與成功進(jìn)身的于連
三、虛榮與激情：“腦袋里的愛(ài)”回歸“心坎里的愛(ài)”
第三節(jié) 《悲慘世界》：人道主義的悲憫情懷與現(xiàn)實(shí)投射
一、跨越30年的創(chuàng)作：“這部作品是一座大山”
二、善能勝惡與愛(ài)能消恨：米里哀精神的德厚與仁愛(ài)
三、人性世界的精神進(jìn)化：傳記史詩(shī)性的浪漫主義小說(shuō)
第四節(jié) 《格列佛游記：社會(huì)寓言的人性反省與多維對(duì)照
一、合為時(shí)而作的全能作家
二、杰出的諷刺性政治寓言
三、奇妙的幻想與尖銳的諷刺
第五節(jié) 《匹克威克外傳》：狄更斯風(fēng)格的幽默與反省
一、人道主義者的倫敦?cái)⑹?br /> 二、寓教于“笑”的流浪漢小說(shuō)
三、幽默輕快里的反省與沉重
四、夸張與諷刺的喜劇手法
第六節(jié) 《雙城記》：時(shí)代的良知與上帝的真理
一、合為時(shí)而作的憂患之思與盛世危言
二、人道主義視野中的革命合理與復(fù)仇瘋狂
三、浪漫主義色彩的懸念現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)
第三章 思想共識(shí)的精神坐標(biāo)：經(jīng)典里的悲壯人生與存在準(zhǔn)則
第一節(jié) 西方文明的理性源頭：希臘神話傳說(shuō)的民族性與現(xiàn)代性
一、“永久的魅力”：西方文明的搖籃與現(xiàn)代精神的源泉
二、民族精神的隱喻：世俗個(gè)體的自由與人間英雄的榮譽(yù)
三、存在境況的先覺(jué)：欲望的冒險(xiǎn)與命運(yùn)的抗?fàn)?br /> 第二節(jié) 英雄悲劇《俄狄浦斯王》：存在的寓言與悲壯的抗?fàn)?br /> 一、最偉大悲劇家的“十全十美的悲劇”
二、命運(yùn)的原型：神靈的意志與人的有限性
三、人性的缺損：非理性原欲與片面理性盲區(qū)
四、認(rèn)識(shí)你自己：以有限抗擊無(wú)限的悲壯人生
第三節(jié) 現(xiàn)代荒原上的西緒福斯：海明威小說(shuō)的存在主題
一、他人即地獄：永恒的苦難與存在的困境
二、荒誕世界里的準(zhǔn)則與“重壓下的優(yōu)雅”
第四節(jié) 永不屈服的生命意志：杰克·倫敦小說(shuō)的荒野主題
一、《熱愛(ài)生命》：荒野逆境中的頑強(qiáng)不屈與生命抗?fàn)?br /> 二、《馬丁·伊登》：生命意志的探險(xiǎn)與世俗掙扎的迷局
第五節(jié) 卡佛小說(shuō)：底層生存的無(wú)望與美國(guó)神話的冷峻
一、底層生存的晦暗與白人酒鬼的悲哀
二、美國(guó)神話的破碎與直面無(wú)望的勇氣
第六節(jié) 彌散的希望：文學(xué)經(jīng)典的英雄崇拜與理想品格
一、衡量英雄的內(nèi)外標(biāo)準(zhǔn)與英雄知音的傳世詩(shī)人
二、滌蕩現(xiàn)世的事功英雄與超越時(shí)代的詩(shī)文英雄
三、精神世界的墜落天使與理想品格的文學(xué)經(jīng)典
第四章 價(jià)值共識(shí)的兩性對(duì)立：性政治的隱形暴力與媒介流傳
第一節(jié) 《嘉爾曼》：自由不羈的卡門(mén)與經(jīng)典演繹的流行
一、常讀常新的文學(xué)經(jīng)典與干人干面的詮釋體驗(yàn)
二、文學(xué)經(jīng)典的嘉爾曼與自由不羈的“惡之花”
三、歌舞劇經(jīng)典中的卡門(mén)與影視流傳中的毒玫瑰
第二節(jié) 《戴珍珠耳環(huán)的少女》：女性的光芒與對(duì)象化的凝視
一、女性的藝術(shù)天分與男權(quán)世界的壓迫
二、珍珠光芒上的情欲流動(dòng)與女性隱忍
三、對(duì)象化的凝視與女性的抵抗
第三節(jié) 《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》