易數(shù)鉤隱圖 大易象數(shù)鉤深圖

　　《易數(shù)鉤隱圖》以數(shù)和圖推演易理， 提出了太極、“象由數(shù)設”、“圖九書十”等說，建立了嶄新的象數(shù)學理論體系。四庫館臣稱：“至宋，而象數(shù)之中復歧出圖書一派。牧在邵子之前，其首倡者也。”可見其重要地位。 《大易象數(shù)鉤深圖》將劉牧的河洛之圖、邵雍的先天圖及周敦頤的周氏太極圖三家融會貫通，以成己說。如其上卷中的“易有太極圖”，即周敦頤之圖；而“乾知太始”“坤作成物”“參天兩地”“天地之數(shù)”“仰觀天文”“俯察地理”等圖，則溯源于劉牧《河圖》、《洛書》之學；卷中及卷下之“運會歷數(shù)”“乾坤大父母”“八卦生六十四卦”諸圖以及六十四卦之圖、《序卦》《雜卦》之圖，皆依據(jù)陳摶、邵雍的先天圖學。卷末附《古今易學傳圖》，則標明了漢宋兩代《易》學源流。

　?。ㄋ危?劉牧 （元） 張理 撰；鄭 同 整理 劉牧（1011－1064年），字先之，一作牧之，號長民。宋代杭州臨安（杭州）人，后為西安（浙江衢州市衢江區(qū)）人。嘗從孫復習《春秋》，又以范仲淹為師。曾任兗州觀察推官、大理寺丞、廣南西路（桂林）轉(zhuǎn)運判官、湖北路（湖北）轉(zhuǎn)運判官、尚書屯田郎中等職。有《易數(shù)鉤隱圖》《卦德通論》等傳世。 張理，字仲純，元代清江（今江西廬陵）人。元仁宗延佑間（1314—1320年）官福州儒學提舉。早年從杜本學《易》于武夷山。精研象數(shù)，兼取以邵雍為代表的先天圖學、以周敦頤為代表的太極圖學、以劉牧為代表的河洛圖學等三家之說。其著作有《易象圖說》《大易象數(shù)鉤深圖》等。 鄭同，易學學者，北京學易齋創(chuàng)辦人兼策劃人，多年來一直從事易學與術(shù)數(shù)學研究，著有《梅花易數(shù)講義》等。先后主持整理出版《易藏》《術(shù)藏》《續(xù)修術(shù)藏》等大型文獻，廣受國內(nèi)外易學界好評。。