養(yǎng)和精舍詩(shī)存 退藏小室隨筆 東寧百詠

　　《養(yǎng)和精舍詩(shī)存 退藏小室隨筆 東寧百詠/泉州文庫(kù)》收錄了清末民初吳增《養(yǎng)和精舍詩(shī)存》、蘇鏡潭《退藏小室隨筆》與《東寧百詠》共三種?！娥B(yǎng)和精舍詩(shī)存》為吳增后人所編纂，包括《泉俗激刺篇》《蕃藷雜詠》和《養(yǎng)和精舍詩(shī)賸稿》三種?！度准ご唐烦蹩逃诠饩w三十四年，廈門(mén)大學(xué)圖書(shū)館藏有孤本。凡錄詩(shī)四十六首，其中寫(xiě)政治黑暗十四首、社會(huì)問(wèn)題二十三首、迷信惡習(xí)九首，大體上“以詩(shī)歌形式諷刺清末之弊政陋習(xí)”（《序》）。陳盛明曾重新編排，并加評(píng)點(diǎn)銓注，發(fā)表于《泉州文史》第五期?！掇熾s詠》本為民國(guó)二十五年韜社集會(huì)的命題之作，次年刊刻。1949年以前，《蕃藷雜詠》在泉州廣為流傳，俗稱(chēng)“蕃薯詩(shī)”。凡錄詩(shī)一百九十七首，詩(shī)后大多附有解釋詩(shī)中字詞或補(bǔ)充史實(shí)的文字，長(zhǎng)短不一。在寫(xiě)作形式上，以方言里諺入詩(shī)，文白兼融，讀來(lái)令人親切易曉。內(nèi)容豐富，涉及面頗廣，包括蕃薯的來(lái)源、傳播、品種、栽種、食用及富有地方民俗特色的加工方法等等，是一部“詩(shī)歌體通俗農(nóng)書(shū)”（《中國(guó)農(nóng)史辭典》）?！娥B(yǎng)和精舍詩(shī)賸稿》錄詩(shī)二百五十余首，內(nèi)容涉及詠史、吊古、詠物、抒懷、賀壽、送別及時(shí)政等方面，尤其是諷刺國(guó)民黨政權(quán)之?dāng)繆Z，譴責(zé)日寇之暴行，聲討漢奸之罪惡，堅(jiān)信抗戰(zhàn)必勝等詩(shī)，具有強(qiáng)烈的民族思想和愛(ài)國(guó)精神?！锻瞬匦∈译S筆》不分卷，近代蘇鏡潭著。原缺第七、八、十五等三頁(yè)。除了所缺頁(yè)因記敘不完整及一則重復(fù)外，完整的故事有三十七則。此書(shū)屬于筆記體，主要以記敘為主，間有少許議論。其所記雖非犖犖大者，卻是關(guān)于民生宏旨之見(jiàn)聞實(shí)錄，諸多趣聞逸事，貼近生活，悅?cè)硕?。《東寧百詠》，近代蘇鏡潭著。是書(shū)吟詠寶島臺(tái)灣之歷史、山川、人物、風(fēng)俗，風(fēng)格多樣，或哀感者，或綿麗者，或遒壯者，或委婉者。狀元吳魯季子、翰林院檢討吳鍾善以為“昔人稱(chēng)杜少陵為詩(shī)史”，“君之詩(shī)，未知視少陵何若，而意則少陵矣”；而作者亦自以為“尚足備國(guó)風(fēng)之采輯，供紀(jì)載之搜羅”。是書(shū)前有序文七篇，黃摶扶、林騷、蔡谷仁、吳鍾善、王冠群和蘇大山等六篇序，序后有林翀鶴、楊家棟、黃克繩、鐵梅老人（女士）等題詞。初刻于民國(guó)二十四年六月。

　　吳增（1868—1945），字桂生，號(hào)蹇陀，又號(hào)古豐州人、養(yǎng)和居士，以字行世。原籍南安廿一都，其父移居泉州。自幼聰穎好學(xué)，入私塾后，因家極貧，時(shí)學(xué)時(shí)停。年十六輟學(xué)，進(jìn)店做學(xué)徒，常于夜燈下苦讀。光緒二十八年（1902）中舉，三十年中進(jìn)士，授內(nèi)閣中書(shū)。目睹官場(chǎng)腐敗，國(guó)事日非，遂毅然棄官歸里。辛亥革命爆發(fā)后，被推舉為泉州保安會(huì)會(huì)長(zhǎng)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，以七十高齡參加晉江縣抗敵后援會(huì)工作。又被推選為泉州花橋善舉公所、開(kāi)元慈兒院、溫陵養(yǎng)老院董事長(zhǎng)，對(duì)慈善事業(yè)多有助益。曾創(chuàng)辦多所學(xué)校，并在多所學(xué)校任漢文教員。著有《泉俗激刺篇》《蕃藷雜詠》等。 蘇鏡潭（1883—1937），字菱槎，泉州同安人，名宦蘇廷玉曾孫。清光緒二十八年（1902）舉人。清末民初泉州“溫陵弢社”成員，曾參與創(chuàng)辦泉州昭味國(guó)學(xué)書(shū)院并講授詩(shī)學(xué)，與修《南安縣志》。民國(guó)七年（1918），曾以臺(tái)灣板橋林家記室身份，隨從林爾準(zhǔn)東渡臺(tái)灣，期間參加當(dāng)?shù)亍凹镍櫼魃纭被顒?dòng)，為是社七子之一。民國(guó)十三年，蘇鏡潭又與菽莊主人林爾嘉長(zhǎng)子林小眉聯(lián)袂游臺(tái)。著有《東寧百詠》《遲香樓文鈔》等。