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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　全書(shū)從經(jīng)學(xué)的終結(jié)及變遷的角度，討論中國(guó)近現(xiàn)代轉(zhuǎn)折過(guò)程中的一些思潮、人物與學(xué)問(wèn)。內(nèi)容以西學(xué)的沖擊為背景，從經(jīng)學(xué)經(jīng)世、考據(jù)與義理三個(gè)層次的功能在后經(jīng)學(xué)時(shí)代的分化，觀察、描述失去經(jīng)世作用之后，經(jīng)學(xué)的考據(jù)與義理向現(xiàn)代史學(xué)（古史辨運(yùn)動(dòng)）與哲學(xué)（現(xiàn)代新儒家）過(guò)渡的軌跡，以及由此開(kāi)啟或以此為戰(zhàn)場(chǎng)的文化保守主義與激進(jìn)主義之爭(zhēng)。相關(guān)的思想論爭(zhēng)不僅表達(dá)了對(duì)社會(huì)、政治不同的價(jià)值訴求，同時(shí)也改寫(xiě)了新的知識(shí)版圖，其中包括新學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)的興起及相關(guān)學(xué)派的形成。此外，西學(xué)與中學(xué)的匯聚也是新知識(shí)圖景的組成部分。學(xué)問(wèn)、價(jià)值與精神，這三個(gè)詞構(gòu)成本書(shū)的主題。同時(shí)，明確的方法論意識(shí)，也是作者的努力所在。

作者簡(jiǎn)介

　　陳少明，廣東汕頭人，哲學(xué)博士。1986年起于中山大學(xué)哲學(xué)系任教，現(xiàn)為哲學(xué)系教授，兼哲學(xué)系學(xué)術(shù)委員會(huì)主任。先后受聘為廣東省“珠江學(xué)者”特聘教授（2009.9-2014.8），教育部“長(zhǎng)江學(xué)者”特聘教授（2015.1-2019.12）。并任國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第七屆學(xué)科（哲學(xué)）評(píng)議組成員，第八屆中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。曾為哈佛-燕京學(xué)社、臺(tái)灣大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)高等研究院、香港中文大學(xué)中國(guó)文化研究所訪問(wèn)研究員，香港中文大學(xué)哲學(xué)系訪問(wèn)教授。研究領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)哲學(xué)、中國(guó)的經(jīng)典解釋傳統(tǒng)、人文科學(xué)方法論等。近十年出版的著作有：《經(jīng)典世界中的人、事、物》（上海三聯(lián)書(shū)店，2008）、《做中國(guó)哲學(xué)：一些方法論的思考》（生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，2015）及《仁義之間》（孔學(xué)堂書(shū)局，2017）等。

圖書(shū)目錄

世紀(jì)轉(zhuǎn)折點(diǎn)上的文化思潮
一、舊傳統(tǒng)與新思潮
二、古經(jīng)新釋：民族危機(jī)中的使命感
三、佛法人世及其后果
四、山呼海嘯，西潮東卷
簡(jiǎn)短的結(jié)語(yǔ)
走向后經(jīng)學(xué)時(shí)代
一、從漢學(xué)到古史辨運(yùn)動(dòng)
二、宋學(xué)與現(xiàn)代新儒家
三、后經(jīng)學(xué)時(shí)代
在歷史與理念之間——漢宋學(xué)術(shù)與現(xiàn)代文化保守主義思潮
一、瓶與酒的說(shuō)法
二、辨種性與悼禮俗
三、理念的防線
四、擺脫漢宋輪回
余論
從性理到理性——為紀(jì)念馮友蘭誕生100周年而作
一、性理及其問(wèn)題
二、理的重構(gòu)
三、以心抗理
四、有限理性的倫理觀
為自由衛(wèi)道——徐復(fù)觀的思想、學(xué)術(shù)與人格
一、為政治而學(xué)術(shù)
二、從自由看傳統(tǒng)
三、在漢、宋之間
四、一個(gè)知識(shí)分子的肖像
從徐復(fù)觀看儒學(xué)對(duì)當(dāng)代政治觀念的反應(yīng)
引言
一、政治儒學(xué)的重建
二、從“積極自由”看“內(nèi)在自由”
三、儒學(xué)與人權(quán)
結(jié)語(yǔ)
再論宋學(xué)與現(xiàn)代新儒家
康德哲學(xué)在近現(xiàn)代中國(guó)的影響
一、導(dǎo)言：論題的確立
二、理智與信仰
三、東方倫理與西方道德
四、美與人生觀
五、哲學(xué)與時(shí)代
黑格爾哲學(xué)與現(xiàn)代新儒家
一、在“絕對(duì)精神”背后
二、折中心、理
三、理性與理想
四、從廣闊的背景看
思想史與思想
一、為思想史辯護(hù)
二、為思想而學(xué)問(wèn)
三、學(xué)會(huì)思想
四、一種形式化的謬誤
思想史解釋：邏輯與邏輯之外
一、思想史的語(yǔ)言特性
二、概念特性與思想構(gòu)成
三、從注釋到詮釋
四、在方法的背后
作為知識(shí)形態(tài)的思想史
一、“思想史”概念分析
二、從意義詮釋看知識(shí)考察
三、科學(xué)史的啟示
四、解釋模式
等待“刺猬”——當(dāng)代學(xué)風(fēng)的一種思想史分析
一、洋典故的啟發(fā)
二、世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)
三、“主義”領(lǐng)先
四、新史學(xué)：“刺猬”得勢(shì)之后
五、仍未得道
“哲學(xué)史”的正當(dāng)性
道德重構(gòu)中的制度與修養(yǎng)問(wèn)題——兼談儒學(xué)與政治自由主義的關(guān)系
一、焦點(diǎn)：公德危機(jī)
二、制度防線
三、人格修養(yǎng)的文化資源
四、哲學(xué)討論