李錦全文集

矛盾融合承傳創(chuàng)新
——論中國(guó)哲學(xué)、傳統(tǒng)思想文化發(fā)展的特點(diǎn)
論儒家人文思想的歷史地位
論孔子思想的包容性與中國(guó)儒學(xué)的發(fā)展
是吸取宗教的哲理，還是儒學(xué)的宗教化
儒家思想哲理化的歷史進(jìn)程
道家思想在傳統(tǒng)文化中的歷史地位
老子政治哲學(xué)的矛盾兩重性與道家思想的歷史作用
讀《老子想爾注》斷想
——從道家到道教思想接合點(diǎn)的探索
中古時(shí)期道家文化的演變與分流
徜徉在入世與出世之間
——葛洪儒道兼綜思想剖析
陶淵明無(wú)神論思想試探
——兼論中國(guó)古代無(wú)神論與有神論的思想界限及其通向
慧能思想與中國(guó)傳統(tǒng)文化
宗密《原人論》解述
論儒佛人生觀的矛盾與交融
——兼評(píng)柳宗元“統(tǒng)合儒釋”論
兼綜儒道佛契合理情神
——讀東坡詩(shī)詞論蘇軾入世與出世思想的矛盾統(tǒng)一
佛學(xué)、老莊與儒學(xué)
朱熹理學(xué)的歷史命運(yùn)與陳獻(xiàn)章的思想關(guān)系
海瑞對(duì)朱、陸思想的承傳與揚(yáng)棄
——朱、陸對(duì)后世思想影響的一個(gè)例證
試論李贄的人生價(jià)值取向與終極關(guān)懷
對(duì)《船山學(xué)刊》的一點(diǎn)感言
論黃宗羲民主啟蒙思想的歷史地位
如何理解戴震啟蒙思想的近代意義
從中國(guó)走向近代化的進(jìn)程中看龔（自珍）、林（則徐）、魏（源）
思想的歷史地位
托古改制與變法維新
——讀康有為《孔子改制考》《大同書》兼論中國(guó)近代化進(jìn)程的
歷史特點(diǎn)
中國(guó)傳統(tǒng)文化與近代解放潮流
——讀梁?jiǎn)⒊肚宕鷮W(xué)術(shù)概論》與《中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史》
洪秀全學(xué)習(xí)西方思想的歷史評(píng)價(jià)
孫中山的國(guó)情觀
對(duì)中國(guó)近代史幾個(gè)問題評(píng)價(jià)的再評(píng)價(jià)
近現(xiàn)代中國(guó)哲學(xué)創(chuàng)新歷程的反思
民族文化能與現(xiàn)代社會(huì)接軌嗎
——傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化問題的一點(diǎn)思考
正確對(duì)待傳統(tǒng)文化道德遺產(chǎn)和建設(shè)社會(huì)主義精神文明的關(guān)系
中國(guó)民族文化向何處去
——兼論多元民族文化與世界文化的關(guān)系
全球化與中國(guó)傳統(tǒng)文化的世界走向
李錦全學(xué)術(shù)編年
——已刊文稿目錄索引