西方哲學探賾

總論

3 自我意識的觀念在西方哲學史上的發(fā)展述評

14 西方傳統(tǒng)本體論的提問方式和形態(tài)演化

25 西方哲學史中的理性主義和非理性主義

31 論“自我”的自欺本質(zhì)

希臘哲學

43論古希臘埃利亞派存在學說的發(fā)生

51古希臘哲學中結構自然觀的形成

62論古希臘精神哲學的矛盾進展

74論柏拉圖精神哲學的構成

83亞里士多德形而上學體系初探

106關于希臘哲學的幾個問題及試解

康德哲學

121康德時間觀的困境和啟示

135康德空間觀的兩層含義

146康德《實踐理性批判》中的自由范疇表解讀

163康德論道德與法的關系

177康德《道德形而上學奠基》第I 章中三條原理的分析

192康德對道德神學的論證

203論“好像”（als ob）在康德哲學中的用法

209論康德美學的認識論結構及其改造

黑格爾哲學

227黑格爾辯證法為形式邏輯的奠基

235論黑格爾《邏輯學》中從本質(zhì)論向概念論的過渡

249黑格爾《精神現(xiàn)象學》中的自我意識溯源

261黑格爾的家庭觀和中國家庭觀之比較

——讀《精神現(xiàn)象學》札記（之一）

272黑格爾的三種精神標本：浮士德、哈姆雷特和堂·吉訶德

——讀《精神現(xiàn)象學》札記（之二）

286“面相學”和“頭蓋骨相學”在黑格爾《精神現(xiàn)象學》中的意義

302從黑格爾的一個誤解看盧梭的“公意”

當代現(xiàn)象學哲學

325海德格爾在《黑格爾的經(jīng)驗概念》中對辯證法的扭曲

338海德格爾“存在的末世論”的解釋學意義

——《阿那克西曼德的箴言》再解讀

352歐洲虛無主義及其克服

——讀海德格爾《尼采》札記

368海德格爾《筑·居·思》句讀（一）

405論作為“成己”的Ereignis

418普列斯納的文化起源論及其方法

427關于現(xiàn)象學文獻翻譯的幾點考慮