中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史經(jīng)典重讀

《私人性與現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)作品重讀》前言
百年新詩(shī)“第一首杰作”《小河》解
遮掩與暴露：《天狗》中的私人性經(jīng)驗(yàn)
《死水》究竟為何而作？
徐志摩《再別康橋》中的幾種名物
補(bǔ)記 劍橋大學(xué)確有榆樹
愛的經(jīng)驗(yàn)與夢(mèng)的入口——何其芳《預(yù)言》解
愛的混亂與救贖——艾青《火把》重讀
當(dāng)真實(shí)的死亡來(lái)臨——馮至《我們聽著狂風(fēng)里的暴雨》解
身外心內(nèi)皆有詩(shī)意何必一律——綠原的《給天真的樂觀主義者們》與《不是懺悔》（《懺悔》）對(duì)讀
附錄 綠原的《懺悔》與《不是懺悔》
純化與暗示——魯迅《論雷峰塔的倒掉》重讀
平淡背后的葛藤——周作人《喝茶》解
附錄 關(guān)于日本茶道與英式下午茶的筆記
假意還是真情？——朱自清《月朦朧，鳥朦朧，簾卷海棠紅》解
儒耶佛耶基督耶-入中華并一談——豐子愷《緣》解
附錄 關(guān)于“慈良清直”的筆記
“好氣勢(shì)”與“世故人情”——梁遇春《“還我頭來(lái)”及其他》解
附錄艾夫伯里男爵的“書目一百種”
從個(gè)體心理學(xué)的角度看——《莎菲女士的日記》新解
晦暗的自由與自由的晦暗——趙樹理《小二黑結(jié)婚》解
“原始”何謂？——曹禺《北京人》重讀
附錄 關(guān)于中國(guó)猿人（北京人）的筆記
舒蕪《論中庸》中批判的觀點(diǎn)考略
后記