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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書從剖析孔子仁學(xué)開(kāi)始，論說(shuō)了自先秦至明清的各種主要思潮、派別和人物。其中著重論證了中國(guó)的辯證法是“行動(dòng)的” ，而非“思辨的”。秦漢時(shí)期的“天人感應(yīng)”宇宙觀，莊子、禪宗對(duì)人生作形而上追求的美學(xué)，宋明理學(xué)作為道德形而上學(xué)而具有重要價(jià)值，以及在明清時(shí)期思想中“治人”與“治法”已出現(xiàn)分離，象征著傳統(tǒng)中國(guó)的政教合一制度動(dòng)搖，思想逐漸向近代靠近。

作者簡(jiǎn)介

　　李澤厚，著名哲學(xué)家，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員、巴黎國(guó)際哲學(xué)院院士、美國(guó)科羅拉多學(xué)院榮譽(yù)人文學(xué)博士，德國(guó)圖賓根大學(xué)、美國(guó)密歇根大學(xué)、威斯康星大學(xué)等多所大學(xué)客座教授，主要從事中國(guó)近代思想史和哲學(xué)、美學(xué)研究。作品有《美的歷程》《美學(xué)論集》《中國(guó)近代思想史論》《中國(guó)現(xiàn)代思想史論》等。

圖書目錄

內(nèi)容提要
孔子再評(píng)價(jià)
一 “禮”的特征
二 “仁”的結(jié)構(gòu)
三弱點(diǎn)和長(zhǎng)處
四附論孟子
墨家初探本
一小生產(chǎn)勞動(dòng)者的思想典型
二墨家思想并未消失
孫老韓合說(shuō)
一兵家辯證法特色
二《老子》三層
三所謂“益人神智”
荀易庸記要
一人的族類特征
二儒家世界觀的建立
三天、道、人
秦漢思想簡(jiǎn)議
一道、法、陰陽(yáng)、儒家的合流
二天人宇宙論圖式
三陰陽(yáng)五行的系統(tǒng)論
四五行圖式的歷史影響
莊玄禪宗漫述
一莊子的哲學(xué)是美學(xué)
二人格本體論
三瞬刻永恒的境界
宋明理學(xué)片論
一由宇宙論到倫理學(xué)
二理性本體的建立及其矛盾
三 “心”的超越與感性
四遺產(chǎn)的兩重性
五《片論》補(bǔ)
經(jīng)世觀念隨筆
一 “內(nèi)圣”與“外王”
二 “治人”與“治法”
三經(jīng)學(xué)與史學(xué)
試談中國(guó)的智慧
一時(shí)代課題
二血緣根基
三實(shí)用理性
四樂(lè)感文化
五天人合一
后記